الفتوح — الجزء ١، الصفحة ٨٦

ذكر الهلقام بن الحارث وما كان من أمره قبل إسلامه ، رواه بعض العلماء عن آخر

ذكر الهلقام بن الحارث وما كان من أمره قبل إسلامه ، رواه بعض العلماء عن آخر

وقاص فقال : يا هاشم ! إن من سعادة جدك ، ووفاء حظك أنك أصبحت ممن

تستعين به الأمة على جهاد عدوها ، وممن يثق الوالي بوفائه وصدقه ونصحه وبأسه

وشجاعته ، وقد بعث أبو عبيدة بن الجراح والمسلمون يخبرونني باجتماع الكفار

عليهم ، فأخرج فعسكر حتى أندب إليك الناس إن شاء الله ولا حول ولا قوة إلا

بالله ، قال هاشم بن عتبة : أفعل ذلك إن شاء الله ولا أعصى لك أمرا .

قال : فعندها قام أبو بكر رضي الله عنه في الناس خطيبا فحمد الله عز وجل

وأثنى عليه ، ثم قال ( 1 ) :

أيها الناس ! إن إخوانكم من المسلمين الذين أغزيناهم إلى الشام إلى جهاد

عدوهم معافون ، مدفوع عنهم ، مصنوع لهم ، قد ألقى الله الرعب في قلوب

أعدائهم وقد جاءني كتاب أبي عبيدة يخبرني بهرب هرقل ملك الروم من بين

أيديهم ، ونزوله مدينة أنطاكية ، وقد اجتمع عليه خلق كثير من النصرانية ، وقد رأيت

أن أمد إخوانكم بجند منكم فيشد الله عز وجل بكم ظهورهم ، ويكبت بكم

أعدائهم ، ويلقى الرعب في قلوبهم ، فانتدبوا ، رحمكم الله ، مع هاشم بن عتبة بن

أبي وقاص ، واحتسبوا في ذلك الاجر العظيم ، فإنكم إن قاتلتم ونصرتم فهو الفلح ( 2 )

والغنيمة وإن هلكتم فهو الشهادة والسعادة .

قال : فانتدب لأبي بكر خلق كثير من همدان وأسلم وغفار ومزينة ومراد

والأزد وجميع القبائل ( 3 ) ، وفيمن انتدب إليه يومئذ رجل من الأزد يقال له الهلقام بن

الحارث بن معمر بن النضر بن خليد التكي ( 4 ) وكان يعد بألف فارس ، وله قصة

عجيبة من قبل إسلامه ، ذكر أنه كان بدء أمر الهلقام بن الحارث أن العرب في الزمن

الأول كانت يغير بعضها على بعض ويقتل بعضها بعضا .

ذكر الهلقام بن الحارث وما كان من أمره

قبل إسلامه رواه بعض العلماء عن آخر .

قال : ولم يكن في ذلك العصر في قيس غيلان خاصة أفرس من هؤلاء الثلاثة

( 1 ) خطبته في فتوح الأزدي ص 34 . قارن هناك . ( 2 ) عند الأزدي : الفتح . ( 3 ) كانت عدتهم ألف رجل ( فتوح الأزدي ) . ( 4 ) كذا .