الفتوح — الجزء ١، الصفحة ٦٧

ذكر كتاب عامل أهل دبا إلى أبي بكر رضي الله عنه وهو حذيفة بن محصن

ومن أصحابه ودخل الحصن ، فجعل يأخذ المقاتلة فيضرب أعناقهم صبرا ( 1 ) ، فقال

له القوم : أيها الرجل ! إنما فتحنا باب الحصن لان الأشعث خبرنا أنك أعطيت الأمان

فلم تقتلنا ؟ فقال زياد : كذب الأشعث ، ما أثبت أحدا منكم في الكتاب غيره وغير

أهل بيته وعشرة من بني عمه ، قال : فسكت القوم وعلموا أن الأشعث هو الذي

أسلمهم للقتل ( 2 ) .

قال : فبينا زياد كذلك يضرب أعناقهم إذا كتاب أبي بكر رضي الله عنه قد ورد

عليه مكتوب فيه ( 3 ) : أما بعد يا زياد ! فقد بلغني أن الأشعث بن قيس قد سأل الأمان

وقد نزل على حكمي ، فإذا ورد عليك كتابي هذا فاحمله إلي مكرما ولا تقتلن أحدا

من أشراف كندة لا صغيرا ولا كبيرا - والسلام .

قال : فلما قرأ زياد كتاب أبي بكر رضي الله عنه قال : أما إنه لو سبق هذا

الكتاب قبل قتلي هؤلاء ما قتلت منهم أحدا ، ولكن قد قضى فيه القضاء والقدر .

قال : فكان نهيك بن أوس الأنصاري يقول : لقد نظرت إلى قتلى كندة فلم

أشبههم إلا بقتلى قريظة يوم قتلهم النبي ( صلى الله عليه وسلم وآله ) .

قال : ثم جمع زياد بن لبيد من بقي من بقايا ملوك كندة - وهم ثمانون رجلا -

فصفدهم في الحديد ووجه بهم إلى أبي بكر رضي الله عنه ، قال : ثم إنه أتى

بالأسارى ( 4 ) حتى أدخلوا المدينة فأوقفوا بين يدي أبي بكر رضي الله عنه ، فلما نظر

أبو بكر إلى الأشعث بن قيس فقال ( 5 ) : الحمد لله الذي أمكن منك يا عدو نفسه !

فقال الأشعث بن قيس : لعمري لقد أمكنك الله مني ! وبعد فان قومي أطاعوني

مخالفا وعصوني محاربا وقد كان مني ما كان من غيري ، وذلك أن صاحبك زيادا قتل

قومي ظلما وعدوانا فكان مني ما قد علمت .

قال : فوثب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : يا خليفة رسول الله ! هذا

الأشعث بن قيس قد كان مسلما آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وقرأ القرآن وحج البيت الحرام ،

( 1 ) في معجم البلدان : سبعمئة رجل ضرب أعناقهم على دم واحد . ( 2 ) سماه نساء قومة ( عرف النار ) كلام يمان يسمون به الغدر . ( 3 ) مجموعة الوثائق السياسية ص 358 وثيقة 283 / ت . ( 4 ) بعث السبي والأسارى مع نهيك بن أوس بن خزيمة ( معجم البلدان ) . ( 5 ) قارن مع الطبري 3 / 338 - 339 وابن الأثير 2 / 49 ومعجم البلدان ( النجير ) .