الفتوح — الجزء ١، الصفحة ٦٦

ذكر كتاب عامل أهل دبا إلى أبي بكر رضي الله عنه وهو حذيفة بن محصن

وانصرفت إليك ، فقال زياد : لا والله ! ولكنك جبنت فضعفت وكععت ( 1 ) عن

الحروب ، ألم آمرك أن تضع سيفك فيهم ثم لا ترفعه عنهم وفيهم عين تطرف ،

فعصيتني وحببت العافية وانصرفت إلي بأصحابك خوفا من أن تفوتك الغنيمة ، قبح

الله من يزعم أنك شجاع القلب بعد هذا ! فغضب عكرمة من ذلك ثم قال : أما والله

يا زياد ! لو لقيتهم وقد أزمعوا على حربك لرأيت أسودا تحمى أشبالا وتكافح أبطالا

ذات أنياب حداد ومخاليب شداد ، ولتمنيت أنهم ينصرفون عنك ويخلونك ، وبعد

فإنك أظلم وأغشم وأجبن قلبنا وأشح نفسا وأيبس ، إذ قاتلت هؤلاء القوم وشنئت

هذه الحروب بينك وبينهم بسبب ناقة واحدة لا أقل ولا أكثر ، ولو لم أغثك بجنودي

هؤلاء لعلمت أنك تكون رهين سيوفهم وأسير جوامعهم . قال : ثم نادى عكرمة في

أصحابه وهم بالرحيل ، فاعتذر إليه زياد مما تكلم به ، فقبل عكرمة عذره .

ونزل الأشعث بن قيس من الحصن في أهل بيته وعشيرته من رؤساء بني عمه

مع أهاليهم وأموالهم وأولادهم ، فقال زياد : يا أشعث ! ألست إنما سألتني الأمان

لعشرة مع أهاليهم وأولادهم وبهذا كتبت لك الكتاب ؟ قال الأشعث : بلى قد كان

ذلك ، فقال زياد : الحمد لله ! لم تسألني الأمان لنفسك ، والله ما أرى لك في

الكتاب اسما والله لأقتلنك ! فقال الأشعث : يا أقل الخلق عقلا ! أترى أنه بلغني من

الجهل أن أطلب الأمان لغيري وأتركه لنفسي ؟ أما إني لو كنت أخاف غدرك لبدأت

بنفسي في أول الكتاب ولكني أنا كنت الطالب لقومي الأمان فلم أكن أثبت نفسي مع

غيري ( 2 ) ، وأما قولك : إنك تقتلني ، فوالله لئن قتلتني لتجلبن عليك وعلى صاحبك

اليمن بأجمعها بخيلها ورجلها فينسيك ما قد مضى ! فقال له زياد : إني والله لأرجو

أن ينظرك أبو بكر الصديق يضرب عنقك فإنه أهل لذلك يا عدو الله ! فقال له

الأشعث : والله يا زياد ! لئن يأكلني الأسد أحب إلي من [ أن ] يأكلني الكلب -

يعني بالكلب هو - ، ولكن كيف أنت من تلك الضربات يا زياد التي نالتك مني يوم

بارزتني ؟ قال : فسكت زياد ولم يقل شيئا وازداد عليه غيظا وحنقا ، ثم استوثق منه

( 1 ) كععت : الكع والكاع : الضعيف العاجز . قال أبو زيد : كععت وكععت وقال ابن المظفر : رجل كع وكاع : هو الذي لا يمضي في عزم ولا حزم ، وهو الناكص على عقبيه ( اللسان ) . ( 2 ) في الطبري : لما لم يبق إلا أن يكتب نفسه وثب عليه جحدم بشفرة ، وقال : نفسك أو تكتبني ! فكتبه وترك نفسه . ( 3 ) زيادة ليستقيم المعنى .