الفتوح — الجزء ١، الصفحة ٤٢

ذكر مسير العلاء بن الحضرمي إلى البحرين ومحاربة الكفار الذين بها

ألف رجل من المهاجرين والأنصار ومعه ثمامة بن أثال وقيس بن عاصم المنقري ( 1 ) في جماعة من بني تميم وبني حنيفة حتى توسط أهل البحرين .

قال : وبنو بكر بن وائل والفرس نزول على حصن جواثا قد حاصروا المسلمين

من عبد القيس . قال : وجعل العلاء بن الحضرمي يستشير أصحابه في محاربة

القوم ، وبلغ من كان في حصن جواثا من المسلمين أن العلاء بن الحضرمي قد وافى

في المهاجرين والأنصار معونة لهم فرحوا بذلك واشتدت بهم ظهورهم .

قال : وكتب إليه رجل من المسلمين من الحصن يعلمه أن القوم ليس لهم إلا

البيات فان يأتهم وكسر عسكرهم فقد قتلهم وكسر شوكتهم ، وأثبت في كتابه إلى

العلاء بن الحضرمي أبياتا . قال : فلما انتهت هذه الأبيات إلى العلاء بن الحضرمي

علم أنه أمر ببيات القوم ، فعزم على ذلك ، ثم بعث إلى أولئك المحاصرين في

الحصن أن يكونوا على أهبة الحرب فإذا علمتم أني كبستهم وسمعتم المعمعة

فأخرجوا عليهم فإني أرجو أن يمكن الله عز وجل منهم .

قال : وبات العلاء بن الحضرمي ليلته تلك يشجع قومه ويقوى عزمهم وينهاهم

عن الجزع والفشل ( 2 ) . قال : ثم إنه دعا برجل من أصحابه ( 3 ) وقال له : امض

وتجسس لي الخبر من القوم ، قال : فمضى ذلك الرجل ، فلما كان انفجار الصبح

إذا الرجل وافاه فقال : أيها الأمير ! قم فإن الله أمكن منهم وذلك أنى أشرفت على

معسكرهم ( 4 ) فلم أسمع لهم حركة والقوم عندي سكارى ما يعقلون . قال : فعندها

نادى العلاء بن الحضرمي في أصحابه ، فركب وسار نحوهم رويدا رويدا ، حتى إذا

عاين عسكرهم أكب عليهم الخيل ، فلم تشعر الفرس ومن معهم من العرب إلا

( 1 ) وكان قيس بن عاصم قد قسم الصدقات التي اجتمعت إليه بعد موت النبي ( ص ) . ولما رأى ما صنعت الرباب وعمرو من تلقيهم للعلاء ندم قيس على ما كان فرط منه ونزع عن أمره الذي كان هم به ، وعمل على إعداد ما كان قسم من الصدقات . وخرج مع العلاء لقتال أهل البحرين . ( الطبري 3 / 305 ابن الأثير 2 / 40 ) . ( 2 ) وكانت الإبل - بعد نزولهم في بحبوحة الدهناء - قد نفرت في جوف الليل ، فما بقي بعير ولا زاد ولا مزاد ولا ماء ، فلحقهم من الغم ما لا يعلمه إلا الله . فدعاهم العلاء وجمعهم وقال : لن تراعوا ، أنتم المسلمون ، وفي سبيل الله وأنصار الله ، فأبشروا فوالله لن تخذلوا . ( الطبري - ابن الأثير ) . ( 3 ) هو عبد الله بن حذف ( الطبري 3 / 308 ) . ( 4 ) انظر ما ذكره الطبري بشأنه .