الفتوح — الجزء ١، الصفحة ٣٣

ذكر الصلح الذي جرى بين خالد بن الوليد وبين مجاعة بن مرارة

ذكر الصلح الذي جرى بين خالد بن الوليد وبين مجاعة بن مرارة

المسلمين ، فوقف على مسيلمة وهو مقتول ونظر إليه فإذا هو أصفر أحمش ( 1 ) ضعيف

البدن ، فقال خالد بن الوليد : أين مجاعة بن مرارة ؟ فقال : ها أنا ذا - أصلح الله

الأمير ! فقال : هذا صاحبكم الذي أوقعكم ( 2 ) ! فقال مجاعة : نعم - أصلح الله

الأمير ! هذا صاحبنا فلعنة الله عليه فلقد كان مشوما على نفسه وعلى بني حنيفة .

قال : ثم جعل مجاعة بن مرارة يقول ( 3 ) :

ذكر الصلح الذي جرى بين خالد بن الوليد

وبين مجاعة بن مرارة .

قال : ثم أقبل مجاعة على خالد فقال : أيها الأمير ! هلم فصالحني على من

ورائي من الناس ، فإني أعلم أنه ما أتاك إلى الحرب إلا سرعان الخيل ( 4 ) ، فقال

خالد : ويلك ما تقول يا مجاعة ! فقال : أقول إن الحصون مملوءة رجالا وسلاحا !

قال : فظن خالد أنه كما يقول مجاعة ، فجعل يقدم ويؤخر في الصلح .

قال : وأرسل مجاعة إلى الحصون فأمر النساء أن يلبسن . . . ( 5 ) والمغافر

ويتقلدن ويقفن على أسوار الحصون حتى ينظر إليهن خالد . قال : ففعل النساء ما

أمرهن به مجاعة ولبسن السلاح ، فلما وقفن على حيطان الحصون ونظر إليهن خالد

قال : ويحك يا مجاعة ! إني أرى حصونكم مملوءة رجالا وسلاحا ، فقال له

مجاعة : قد خبرتك بذلك أيها الأمير ولكنك أبيت أن تصالحني ، قال خالد بن

الوليد : فإني قد صالحتك . قال : فصالحه خالد على ما ظهر من الصفراء والبيضاء

من الذهب والفضة وعلى ثلث الكراع وربع من السبي . وأقبل مجاعة نحو الحصون

فإذا هو بامرأة من بني حنيفة قد رفعت صوتها وهي تقول ( 6 ) ، قال : فدنا منها

( 1 ) في تاريخ خليفة ص 110 : ( رويجل أصفر أحيمش ) والاحيمش : دقيق الساقين صغير الحجم . وفي تاريخ الطبري 3 / 295 : أخينس ( تصغير أخنس ) والخنس : تأخر الانف عن الوجه مع ارتفاع قليل في الأرنبة . ( 2 ) في الطبري : هذا صاحبكم قد فرغتم منه . وفي تاريخ خليفة : هذا صاحبنا . فقال خالد : ويلك هذا فعل بكم ما فعل ؟ قال : قد كان ذلك . ( 3 ) كذا ، وسقط كلامه من الأصل . ( 4 ) في الطبري : ( سرعان الناس ) وسرعان : بالتحريك ويخفف . أوائلهم المستبقون إلى الامر . ( 5 ) الأصل مطموس . وفي مجموعة الوثائق السياسية ص 350 : الدروع . ( 6 ) كذا ، وقد سقط من الأصل ما قالته .