الفتوح — الجزء ١، الصفحة ٣٠

ذكر البراء بن مالك أخي أنس بن مالك

فتقدم ( 1 ) وفي يد راية صفراء ثم حمل على القوم فلم يزل يطاعن حتى قتل ( 2 ) - رحمة

الله عليه - . قال : فتقدم ابن عم له يقال له بشير بن عبد الله من بني الحارث بن النجار

حتى وقف بين الجمعين ، قال : ثم حمل بشير بن عبد الله هذا فلم يزل يقاتل حتى

قتل - رحمه الله تعالى .

قال رافع بن خديج الأنصاري : والله ! لقد كنا نقرأ هذه الآية فيما مضى

( ستدعون إلى قوم أولى بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون ) ( 3 ) فلم نعلم من هم

حتى دعانا أبو بكر رضي الله عنه إلى قتال بني حنيفة ، فلما قاتلناهم علمنا أنهم أولو

بأس شديد ، وذلك أنهم هزمونا نيفا على عشرين هزيمة وقتلوا منا مقتلة عظيمة وكادوا

أن يفضحونا مرارا غير أن الله عز وجل أحب أن يعز دينه .

قال : ثم إن المسلمين اجتمعت آراؤهم على أن يحملوا بأجمعهم على بني

حنيفة . . . ( 4 ) واحدة ثم إنهم لا يرجعون دون أن ينكوا فيهم . قال . . . ( 5 )

على ذلك ، ثم إنهم اجتمعوا في موضع واحد وكبروا تكبيرة واحدة وحملوا عليهم

فكشفوهم حتى ألجؤوهم إلى حديقة لهم ، فلما أدخلوهم إلى جوفها ومسيلمة معهم

أقبل المسلمون إلى الحديقة ، فقال أبو دجانة الأنصاري ( 6 ) : ويحكم يا معشر

الأنصار ! احملوني حملا [ وألقوني ] ( 7 ) إليهم . قال : فحملوا أبا دجانة

الأنصاري ( 6 ) على ترس . . . ( 8 ) الأنصار ثم رفع بالرماح حتى ألقى في جوف

الحديقة . قال . . . ( 8 ) أبو دجانة ( 6 ) في وسط الحديقة ثم وثب كالليث

( 1 ) تقدم وهو يقول : بئسما عودتم أنفسكم يا معشر المسلمين ! اللهم إني أبرأ إليك مما يعبد هؤلاء - يعني أهل اليمامة - وأبرأ إليك مما يصنع هؤلاء - يعني المسلمين - . ( 2 ) في البداية والنهاية 6 / 357 : حفر ثابت بن قيس لقدميه في الأرض إلى أنصاف ساقيه ، وهو حامل لواء الأنصار بعد ما تحفظ وتكفن فلم يزل ثابتا حتى قتل هناك ( وانظر الطبري 3 / 290 وتاريخ خليفة ص 107 ) . ( 3 ) سورة الفتح : 16 . ( 4 ) بالأصل مطموس ، ولعله ( حملة واحدة ) . ( 5 ) بالأصل مطموس . ( 6 ) في تاريخ خليفة والطبري وابن الأثير والنهاية : البراء بن مالك . ( 7 ) زيادة عن تاريخ خليفة ص 109 ، الأصل مطموس . ( 8 ) الأصل مطموس .