الفتوح — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

ذكر كتاب عمر بن الخطاب إلى عياض

خبر بسر بن أرطأة وعياض بن غنم

ذكر كتاب عمر بن الخطاب إلى عياض

خبر بسر ( 1 ) بن أرطاة وعياض بن غنم .

قال : فبينما عياض بن غنم بالرهاء وقد فتحها ووضع الجزية عليها والناس

آمنون والسوق قائمة إذ وقعت الصيحة ، ففزع الناس وبادر عياض إلى سلاحه فلبسه

وركب فرسه ، ونادى في الناس ، فلبسوا أسلحتهم واستووا على خيولهم وخرجوا من

المدينة ، فإذا عسكر لجب وراية بيضاء فظن المسلمون أنهم من طاغية الروم ،

وإذا هم مدد وجه بهم يزيد بن أبي سفيان من الشام بكتاب عمر بن الخطاب رضي الله

عنه ، وهم ألف رجل أميرهم يومئذ بسر بن أرطاة الفهري ، فنزلوا وقالوا : أشركونا

في المغانم ، فقال : أما ما فتحه المسلمون وأحرزوا غنائمه فلا حق لكم فيه ، وأما ما

بقي من البلاد التي تفتح فأمرنا وأمركم فيه واحد ، ما غنمنا من شئ فهو لنا ولكم ،

قال : فلم يرض القوم وغالظ بسر ( 1 ) بن أرطاة عياض بن غنم وتطاول عليه ، فقال له

عياض : أيها الرجل ! اكفف عنا أذاك والحق بصاحبك ، فما أغنانا عنك .

قال : فغضب بسر بن أرطأة ورجع إلى الشام وأصحابه ، فخبر يزيد بن أبي

سفيان بما كان من عياض .

قال : وكتب عمر إلى يزيد بن أبي سفيان أن إياك والتعرض إلى عياض بن غنم

فيما يفعله ، فإن عياضا له من الاسلام مكانا ينبغي لك ولنا أن لا نضيعه - والسلام .

وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى عياض بن غنم الفهري .

ذكر كتاب عمر بن الخطاب إلى عياض ( 2 ) .

[ كتب أمير المؤمنين ، عمر رضي الله عنه ، رسالة لعياض بن غنم ، بأنه قد

بلغني أن يزيد بن أبي سفيان قد أرسل إليك مددا بقيادة بشر ( 3 ) بن أرطاة من الشام فأعدتهم من حيث أتوا وإن الغرض من إرسال هذا الجيش نحوك إنما كان من أجل

إمدادك وزيادة عسكرك وجاهك وشأنك . ولكي يعلم العدو أن الامداد متواترة إليك

فتنكسر قلوبهم ويسارعون إلى طاعتك . فلا أعلم لماذا رددت ذلك الجيش ويلزم أن

( 1 ) بالأصل : بشر . وما أثبتناه عن أسد الغابة 1 / 179 وبسر بضم الباء وسكون السين . واسم أرطاة ( قبل أبي أرطأة ) عمرو وقيل عمير . وقد صحح ( بسر ) في الخبر كله . ( 2 ) من هنا سقطت العبارة من الأصل . وقد أثبتنا ترجمة النص الفارسي المأخوذ من المخطوطة الموجودة في مكتبة سالار جنك رقم 144 و 145 تاريخ . ( 3 ) كذا بالترجمة الفارسية ، انظر ما مر بشأنه .