الفتوح — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

ذكر اسلام كعب الأحبار

ذكر اسلام كعب الأحبار

إلى يومنا هذا - والله أعلم .

ذكر إسلام كعب الأحبار ( 1 ) .

قال : ثم دخل عمر رضي الله عنه إلى بيت المقدس ، ونزل في كنيستها

العظمى . قال : وأقبل إليه كعب الأحبار يريد الاسلام فعرض عليه عمر الاسلام وقرأ

عليه ( يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس

وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله

مفعولا ) ( 2 ) ، فلما سمع كعب ذلك أسلم من ساعته . ثم قال : يا أمير المؤمنين !

مكتوب في التوراة ( إن هذه البلاد التي كانت بنو إسرائيل أهلها يفتحها الله عز وجل

على يد رجل من الصالحين ، رحيم بالمؤمنين ، شديد على الكافرين ، سره مثل

علانيته [ وعلانيته مثل سره ] ، قوله لا يخالف فعله ( 3 ) ، القريب والبعيد عنده في

الحق سواء ، أتباعه قوم من أهل التوحيد رهبان الليل فرسان ( 4 ) النهار ، متراحمون

متواصلون متباذلون ، يغسلون فروجهم ويتزرون على أوساطهم ، أناجيلهم في

صدورهم وصدقاتهم في بطونهم ، ألسنتهم رطبة بالتكبير والتقديس والتهليل ، وهم

الحامدون الذين يحمدون الله عز وجل على كل حال ، وفي سهول الأرض والجبال ،

أول أمة تدخل الجنة يوم القيامة ) . قال فقال عمر : ويحك يا كعب ! أحق ما تقول ؟

فقال كعب : إي والذي يسمع ما أقول . قال : فخر عمر رضي الله عنه ساجدا ثم

رفع رأسه فقال : الحمد لله الذي أعزنا وأكرمنا ورحمنا وشرفنا بنبينا محمد صلى الله

عليه وآله ، ثم أقبل عمر على الناس فقال : يا أهل الاسلام ! أبشروا فإن الله عز وجل

قد صدقكم الوعد ونصركم على الأعداء وأورثكم البلاد ، فلا يكونن جزاؤه إلا

الشكر ، وإياكم والمعاصي والعمل بها ، فإن العمل بالمعاصي يدل على كفر

النعمة ، وليس من قوم كفروا النعمة ثم لم ينزعوا إلى التوبة إلا سلبهم الله عزهم

وسلط عليهم عدوهم .

قال : فأقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمدينة بيت المقدس أياما ، وأقبل

( 1 ) قارن مع فتوح الشام للواقدي 1 / 242 وفتوح الأزدي ص 259 باختلاف النصوص وزيادة . ( 2 ) النساء : 47 . ( 3 ) الأزدي : قلبه . ( 4 ) الأزدي : أسد .