الفتوح — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

ذكر ما كان من زريب بن برثملا وكلامه للمسلمين ونضلة بن معاوية الأنصاري

الله ! أجابه الهاتف يقول : أخلصت إخلاصا يا نضلة ! فلما قال : أشهد أن محمدا

رسول الله ! أجابه الهاتف ويقول : ذلك نبي الرحمة بعث لا نبي بعده ، فلما

قال : حي على الصلاة ! أجابه الهاتف وهو يقول : فريضة فرضت فطوبى لمن

حفظها وواظب عليها ، فلما قال : حي على الفلاح ! أجابه الهاتف وهو يقول :

الفلاح لأهل الفلاح والصلاح لأهل الصلاح ، قال : وفرغ نضلة من أذانه ، فلما أخذ

في الإقامة وقال : قد قامت الصلاة ! أجابه الهاتف وهو يقول : البقاء لامة محمد

عليه السلام وعلى رؤوسهم تقوم الساعة ، قال : وصلى نضلة بالمسلمين .

فلما فرغ من صلاته وثب قائما على قدميه ثم نادى بأعلى صوته : أيها الهاتف

بالخير والكلام . . . ( 1 ) إنا قد سمعنا كلامك وفهمنا جوابك ، فإن كنت من ملائكة الله

فصلى الله عليك ، وإن كنت من الجن فمرحبا بك وأهلا ، وإن كنت من الإنس فابرز

إلينا حتى نراك ، فإنا وفد الله ووفد رسوله محمد ( صلى الله عليه وسلم وآله ) ووفد أمير

المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : فلم يشعر نضلة بن معاوية ومن معه

من المسلمين إلا وشيخ قد برز لهم من شعب الجبل أبيض الرأس واللحية ، إلى

الطوال ما هو ، عليه ثوبان من صوف أبيض ، وقد حسر عن هامة له عظيمة وفي يده

عصا عكاز يتوكأ عليها ، فقال نضلة : السلام عليك ورحمة الله وبركاته ! من أنت

يرحمك الله ؟ فقال : أنا زريب بن برثملا وصى العبد الصالح عيسى ابن

مريم صلى الله عليه وسلم ، دعا لي بالبقاء إلى وقت نزوله من السماء ، فاقرأوا على عمر بن

الخطاب مني السلام وقل له : فليثبت على ما هو عليه ويقارب ويسدد فقد اقترب

الامر ، وإن ظهرت في أمة محمد ( صلى الله عليه وسلم وآله ) خصال لا خير فيها فالهرب

الهرب ! قال نضلة بن معاوية : أخبرنا رحمك الله بهذه الخصال لنعرف بها ذهاب

دنيانا وإقبال آخرتنا ، فقال : نعم إذا اكتفت رجالكم برجالكم ونساؤكم بنسائكم ،

وركن علماؤكم إلى أمرائكم فأفتوهم بالذي يحبون ، وكثر طعامكم فلم يزد سعركم

إلا غلاء ، وكان مستشاركم يومئذ عبيدكم وخصيانكم ، وقتل البريء بغير ذنب ليوعظ

به العامة ، وقل العطاء فلم يأخذه إلا الاسقاط والسفل ، وقلت الصدقة فيكم حتى

يطوف المسكين فيكم من الحول إلى الحول فلا يصيب عشرة دراهم ، واتخذتم

القرآن ألحانا ومزامير ، وزخرفتم المساجد وطولتم المنار ، وكثرت بينكم شهادات

( 1 ) مطموس بالأصل .