الفتوح — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

ذكر كتاب أبي بكر الصدق إلى خالد بن الوليد رضي الله عنهما

يقال لها : صندوداء ( 1 ) - وصندوداء اليوم من الأمصار - قام بها خالد يومه حتى

استراح المسلمون ، ثم رحل من صندوداء ( 1 ) فأغار في طريقه على قوم من بني

ثعلب ( 2 ) فقتلهم وأخذ أموالهم ، ثم سار حتى أشرف على قوم من النمر ، وذلك في

جوف الليل فإذا هم قعود على شراب لهم قدموه في جفنة لهم عظيمة ورجل منهم

يقال له : حرقوص النمري ( 3 ) قد رفع صوته وهو يقول أبياتا من جملتها :

ألا عللاني قبل جيش أبي بكر * لعل منايانا قريب وما ندري ( 4 )

قال : فلم يشعر القوم إلا والخيل كبستهم ، وشد رجل من المسلمين على

صاحب هذا الشعر فضربه بسيفه ضربة فإذا رأسه في الجفنة قد اختلط دمه مع الشراب

الذي كان فيها ، قال : وغنم المسلمون وخالد أموالهم وقليلهم وكثيرهم .

ثم سار خالد من هنالك على قرى السماوة حتى صار إلى موضع يقال له

قراقر ( 5 ) على طريق مفازة الشام .

قال : ونزل المسلمون هنالك ولم يعرف خالد الطريق ، فأقبل إليه رافع بن

عميرة الطائي وهو ابن مكلم الذئب بإذن الله وقال : يا هذا ! ما لي ولك ؟ عمدت إلى

رزق رزقني ربي انتزعته مني ! قال : فصاح عميرة وقال : يا عباد الله ! هلموا فاسمعوا

ذئب يتكلم ! فقال الذئب : يا هذا ! إن أعجب مني ومن كلامي نبي مرسل يدعوكم

إلى عبادة الرحمن وتأبون إلا عبادة الأوثان ، قال : ثم ترك الذئب ومضى ، فأقبل

عميرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه بما سمع من الذئب وأسلم وحسن إسلامه .

( 1 ) بالأصل : ( صندود ) وفي الكامل لابن الأثير : ( حدوداء ) وما أثبتناه يوافق الطبري ومعجم البلدان : وبها قوم من كندة وإياد العجم فظفر بهم وخلف بها سعد بن عمرو بن حرام الأنصاري . وفي فتوح الأزدي : مندوا - ( جنوبي الأنبار ) وهي التي خلف بها سعد . وانظر فتوح البلدان للبلاذري ص 118 . ( 2 ) كذا ، وفي الكامل 2 / 67 بني تغلب وكانوا بالمصيخ . قال الطبري 3 / 407 : وعليهم ربيعة بن بجير التغلبي . ( 3 ) هو حرقوص بن النعمان البهراني ( الطبري ) . ( 4 ) البيت في فتوح البلدان ص 118 والكامل 2 / 68 والطبري 3 / 416 وفيهما أبيات أخرى ، ومعجم البلدان . ( 5 ) قراقر : أصله من الدهناء ، وقيل ماء لكلب ، وقراقر واد لكلب بالسماوة من ناحية العراق ، نزله خالد عند قصده الشام ( معجم البلدان ) .