الفصول المهمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٥٩

منهج العمل في الكتاب

ناقصة بمقدار قليل ولكن فيها كثير من الألفاظ المطموسة .

2 - نسخة من مكتبة الآثار العراقية من كتب انستاس الكرملي ، كُتبت سنة

( 1105 ه‍ ) وعليها صحّحت الطبعة النجفية الأُولى وبمقدمّة الأُستاذ توفيق

الفُكيكي ، وهي مكتوبة بقطع الثمن الصغير وعدد صفحاتها 336 بديع الخطّ وجميع

أوراقها مؤطّرة بثلاثة خطوط اثنان منها احمرا وهما اللّذان يليان الكتاب والثالث

أزرق ، وقد رمزت لها بحرف ( أ ) وجعلتها هي الأصلية .

3 - نسخة من مكتبة الإمام الرضا ( عليه السلام ) في مشهد المقدّسة تحت رقم 1758 ممّا

وقفه السلطان نادر شاه لهذه المكتبة ذكرت في فهرسها القديم 1 / 63 وقد رمزت

لها بحرف ( ج ) .

4 - نسخة من مكتبة الإمام الرضا ( عليه السلام ) في مشهد المقدّسة مع كتاب مطالب

السئول عدد أوراقها 223 تحت رقم 2094 ممّا وقفه ميرزا رضا خان النائيني

بتاريخ ( 1311 ه‍ ) بطول 22 عرض 14 ، وقد رمزت لها بحرف ( د ) .

وقد قابلتُ النُسخ الأربعة وطريقتي هي التلفيق بين النُسخ لإبراز متن صحيح

وكامل من غير أخطاء ، وقد أشرتُ إلى اختلاف النُسخ في الهامش ، وفي حالة

حدوث طمس - أي نقص عبارة في الأصل - اعتمدتُ تثبيت ما هو أصل له إذا كان

المؤلف قد أشار إلى مصدره ، وفي حالة عدم ذكر المصدر أبقيتُ الطمس على حاله

وأشرتُ إلى ذلك في الهامش . وكنتُ في بعض الحالات أُشير في الهامش إلى ما

أعتقد أنه أقرب إلى الصحّة ، وعند وجود خطأ إملائي أو إعرابي أُصحّحه وأُشير إلى

أصله في الهامش أيضاً ، وإذا كان في الأصل تحريف أو عدم استقامة في المعنى ،

وورد النصّ في مصدر آخر صحّحتُ العيب مع حفظي على حرفية الأصل ، وفي

حالة عدم التوصّل إلى قراءة كلمة أو عبارة أبقيتُ على رسمها وأشرت إلى ذلك في

الهامش بعبارة " هكذا وردت " مع أنّ هذه الحالات كانت قليله جدّاً .