الفصول المهمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

فصل : في ذكر شيء من علومه ( عليه السلام )

ورفع أمرهما ( 1 ) إلى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فسأل عن حال الخنثى ،

فأخبر أنّها تحيض وتطأ وتوطأ وتمني من الجانبين وقد حبلت وأحبلت فصار

الناس مُتَحَيّري الأفهام في جوابها ! وكيف الطريق إلى حكم قضائها وفصل خطابها ؟

فاستدعى أمير المؤمنين [ غلامين ] يرفا وقنبراً وأمرهما أن يعدّا أضلاع

الخنثى ( 2 ) من الجانبين وينظرا ، فإن كانت متساويةً فهي امرأة ، وإن كان الجانب

الأيسر أنقص من أضلاع الجانب الأيمن بضلع واحد فهو رجل ، فدخلا ( 3 ) على

الخنثى كما أمرهما أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وعدّا أضلاعها من الجانبين فوجدا أضلاع

الجانب الأيسر تنقص ( 4 ) عن ( 5 ) أضلاع الجانب الأيمن بضلع ، فأخبراه بذلك وشهدا

عنده به ، فحكم على الخنثى بأنّها رجل ، وفرّق بينها وبين زوجها .

ودليل ذلك : أنّ الله تعالى لمّا خلق آدم ( عليه السلام ) وحيداً أراد سبحانه وتعالى لإحسانه

إليه ولخفيِّ حكمته فيه أن يجعل له زوجاً من جنسه ليسكن كلّ واحد منهما إلى

صاحبه ، فلمّا نام آدم ( عليه السلام ) خلق الله تعالى من ضلعه القصير ( 6 ) من جانبه الأيسر حوّاء ،

فانتبه فوجدها جالسةً إلى جانبه كأحسن ما يكون من الصوَر ، فلذلك صار الرجل

ناقصاً من جانبه الأيسر على المرأة بضلع واحد والمرأة كاملة الأضلاع من

الجانبين ، والأضلاع الكاملة من الجانبين أربعة وعشرون ضلعاً في كلّ جانب اثنا

عشر ضلعاً ، وهذا في المرأة . وأمّا الرجل فثلاثة وعشرين ضلعاً ، اثنا عشر من

اليمين ، وأحد عشر من اليسار . وباعتبار هذه الحالة قيل : للمرأة ضلع أعوج ، وقد

صرّح النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) - على مصدر - بأنّ المرأة خُلقت من ضلع أعوج ، إن ذهبت تقيمها

( 1 ) في ( ج ) : قصّتها ورفع أمرهما . ( 2 ) في ( ب ) : أضلاعها . ( 3 ) في ( ج ) : فذهبا . ( 4 ) في ( د ) : انقص . ( 5 ) في ( ب ) : من . ( 6 ) في ( د ) : القصري .