فقه القضاء — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

الأقوال في المسألة

الأمر الثاني : في معنى العدالة

الأقوال في المسألة

وإن جهل حالهم من عدالة أو فسق ، فهل يجب عليه الفحص أم لا ؟ وما هو طريق

إثبات العدالة ؟ ولو أقرّ المدّعى عليه بعدالتهم ، فهل يجوز للحاكم أن يحكم أخذاً بإقراره ،

أو لابدّ من تبيّن العدالة بغير الإقرار ؟ ولكن من الجدير البحث عن معنى العدالة قبل

التعرّض لهذه الأمور .

الأمر الثاني : في معنى العدالة

أعني : التعاريف المتداولة في كلمات الفقهاء والمنتزعة من فهمهم لنصوص الشريعة .

1 - قال بعض : العدالة كيفيّة - حالة ، هيئة ، صفة ، ملكة - نفسانيّة ، تبعث الإنسان على

ملازمة التقوى ، مع حفظ المروءة . وهذا التعريف نسب إلى مذهب من العلماء والفقهاء ،

إماميّين وغير إماميّين . ( 1 )

2 - وقال بعض آخر : العدالة عبارة عن مجرّد ترك المعاصي مطلقاً ، أو ترك الكبائر ؛

وهذا منسوب إلى ابن إدريس ( رحمه الله ) . ( 2 )

وجاء في محكيّ كلام أبي الصلاح ( رحمه الله ) ( 3 ) وجماعة من العلماء هذا التفسير من العدالة

كما نقل عن العلاّمة المجلسي ( 4 ) والمحقّق السبزواري ( رحمهما الله ) ( 5 ) أنّه الأشهر .

3 - وقد يقال : العدالة عبارة عن الاستقامة في الفعل ، الناشئة عن الملكة ؛ كما عن

1 - مجمع الفائدة والبرهان ، ج 12 ، ص 315 - كتاب القضاء للمحقّق الكني ، ص 267 - وراجع : مدارك الأحكام ، ج 4 ، ص 67 . 2 - كتاب السرائر ، ج 1 ، ص 280 . 3 - الكافي ، ص 325 . 4 - بحار الأنوار ، ج 88 ، ص 25 . 5 - ذخيرة المعاد ، ص 304 .