الفقه على مذاهب الخمسة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

السعي والتقصير

التقصير في الحج

التقصير الثاني هو من أفعال الحج بشتى أنواعه تمتعا كان أو إفرادا ، أو قرانا ويأتي به الحاج بعد الذبح ، أو انحر في منى . واتفقوا على أنه مخير بين التقصير والحلق ، وأن الحلق أفضل . واختلفوا فيمن لبد شعره : هل يتعين الحلق في حقه ، أو هو مخير كغيره ؟

قال الحنابلة والشافعية والمالكية : يتعين الحلق .

وقال الحنفية والإمامية : هو مخير على كل حال .

واتفقوا على أنه ليس على النساء حلق ، بل يتعين عليهن التقصير .

وقال أبو حنيفة ، وجماعة من الإمامية : ان الذي لا شعر في رأسه ، كالأصلع وما اليه يجب إمرار الموسى على رأسه .

وقال البقية : هو مستحب . ( الحدائق ، وفقه السنة ) .

وقال الإمامية : يجب الحلق ، أو التقصير في منى ، فإذا رحل منها قبل الحلق ، أو التقصير رجع ، وحلق ، أو قصر فيها ، سواء أكان عالما أو جاهلا ، عامدا أو ناسيا ، وإذا تعذر عليه الرجوع فعله حيث كان .

وقال البقية : يجب الحلق أو التقصير في الحرم ( فقه السنة ) .

واتفقوا على أنه إذا قصر ، أو حلق لا تحل له النساء .

وعطف المالكية الطيب على النساء .

وعطف الإمامية الصيد على الاثنين . وتحريم الصيد عندهم لمكان الحرم الشريف .

ويحل ما عدا هذه الثلاث بالإجماع .

ويحل كل شيء حتى النساء بعد طواف الزيارة عند الأربعة .