بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٧٥

بعض المطالب المذكورة في مفتتح المصادر

ثم مضى صلوات الله عليه فانتبهت فزعا إلى الدعاء والبكاء والبث والشكوى إلى وقت

طلوع الفجر ، فلما أصبحت ابتدأت بتأليف هذا الكتاب ممتثلا لأمر ولي الله وحجته ،

ومستعينا بالله ومتوكلا عليه ، ومستغفرا من التقصير . وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت

وإليه أنيب .

وقال أحمد بن علي الطبرسي في الاحتجاج : لا نأتي في أكثر ما نورده من الاخبار

باسناده إما : لوجود الاجماع عليه ، أو : موافقته لما دلت العقول إليه ، أو : لاشتهاره في

السير والكتب بين المخالف والمؤالف إلا ما أوردته عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري

( عليهما السلام ) فإنه ليس في الاشتهار على حد ما سواه ، وإن كان مشتملا على مثل الذي قدمناه

فلأجل ذلك ذكرت اسناده في أول خبر من ذلك دون غيره لان جميع ما رويت عنه ( عليه السلام )

إنما رويته باسناد واحد من جملة الاخبار التي ذكرها ( عليه السلام ) في تفسيره .

ثم قال : حدثني به السيد العالم العابد العادل أبو جعفر مهدي بن العابد أبي الحرب

الحسيني المرعشي رضي الله عنه ، قال : حدثني الشيخ الصدوق أبو عبد الله جعفر بن محمد بن

أحمد الدوريستي رحمه الله ، قال : حدثني أبي محمد بن أحمد ، قال : حدثني الشيخ السعيد

أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، قال : حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم

الأسترآبادي المفسر ، قال : حدثني أبو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد ، وأبو الحسن

علي بن محمد بن سيار - وكانا من الشيعة الإمامية - عن أبويهما ، قالا : حدثنا أبو محمد

الحسن بن علي العسكري ( عليهما السلام ) .

وقال الشيخ ابن قولويه رحمه الله في مفتتح كتاب كامل الزيارة : وجمعته عن الأئمة

صلوات الله عليهم ، ولم اخرج فيه حديثا روي عن غيرهم ، إذ كان في ما روينا عنهم من

حديثهم صلوات الله عليهم كفاية عن حديث غيرهم ، وقد علمنا أنا لا نحيط بجميع ما روي

عنهم في هذا المعنى ولا في غيره ، لكن ما وقع لنا من جهة الثقات من أصحابنا - رحمهم الله - ترجمته

ولا أخرجت فيه حديثا روي عن الشذاذ من الرجال يأثر ذلك عنهم ( 1 ) غير المعروفين بالرواية

المشهورين بالحديث والعلم .

( 1 ) وفي نسخة : يؤثر ذلك عن المذكورين .