بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٣٢

توثيق المصادر

وكتاب الروضة ليس في محل رفيع من الوثوق .

وكتابا التوحيد والإهليلجة قد عرفت حالهما ، وسياقهما يدل على صحتهما .

وقال ابن شهرآشوب في المعالم : المفضل بن عمر له وصية .

وكتاب الإهليلجة من إملاء الصادق ( عليه السلام ) في التوحيد ، ونسب بعض علماء

المخالفين أيضا هذا الكتاب إليه ( عليه السلام ) وقال النجاشي في ترجمة المفضل :

وله كتاب فكر كتاب في بدء الخلق والحث على الاعتبار ، ولعله إشارة إلى

التوحيد ، وعد من كتب الحمدان بن المعافا كتاب الإهليلجة ، ولعل المعنى أنه من

مروياته .

وكتاب مصباح الشريعة فيه بعض ما يريب اللبيب الماهر ، وأسلوبه لا يشبه

سائر كلمات الأئمة وآثارهم ، وروى الشيخ في مجالسه بعض أخباره هكذا : أخبرنا

جماعة عن أبي المفضل الشيباني بإسناده عن شقيق البلخي ، عمن أخبره من أهل

العلم . هذا يدل على أنه كان عند الشيخ رحمه الله وفي عصره وكان يأخذ منه

ولكنه لا يثق به كل الوثوق ولم يثبت عنده كونه مرويا عن الصادق ( عليه السلام ) وان

سنده ينتهي إلى الصوفية ولذا اشتمل على كثير من اصطلاحاتهم وعلى الرواية عن

مشائخهم ومن يعتمدون عليه في رواياتهم . والله يعلم .

وكتابا التفسير راوياهما معتبران مشهوران ، ومضامينهما متوافقتان موافقتان

لسائر الاخبار ، وأخذ منهما علي بن إبراهيم وغيره من العلماء الأخيار ، وعد النجاشي

من كتب سعد بن عبد الله كتاب ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ، وذكر

أسانيد صحيحة إلى كتبه .

وكتاب المقالات عده الشيخ والنجاشي من جملة كتب سعد وأوردا أسانيدهما

الصحيحة إليه ، ومؤلفه في الثقة والفضل والجلالة فوق الوصف والبيان ، ونقل الشيخ

في كتاب الغيبة والكشي في كتاب الرجال من هذا الكتاب .

وكتاب سليم بن قيس في غاية الاشتهار وقد طعن فيه جماعة ، والحق أنه

من الأصول المعتبرة ، وسنتكلم فيه وفي أمثاله في المجلد الاخر من كتابنا وسنورد أسناده

في الفصل الخامس .