بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

باب 7 آداب طلب العلم وأحكامه ، وفيه 19 حديثا .

جلساءك إذا حدثتهم ، واعلم أن قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك ؟ واعرف الدنيا

وانبذها وراءك ، فإنها ليست لك بدار ، ولا لك فيها محل قرار ، وإنها جعلت بلغة

للعباد ليتزودوا منها للمعاد ، يا موسى وطن نفسك ( 1 ) على الصبر تلقي الحلم ، واشعر

قلبك بالتقوى تنل العلم ، ورض نفسك على الصبر تخلص من الاثم . يا موسى تفرغ

للعلم إن كنت تريده فإنما العلم لمن تفرغ له ، ولا تكونن مكثارا ( 2 ) بالمنطق مهذارا ( 3 )

إن كثرة المنطق تشين العلماء ، وتبدي مساوي السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فإن

ذلك من التوفيق والسداد ، وأعرض عن الجهال ، واحلم عن السفهاء فإن ذلك فضل

الحلماء وزين العلماء ، وإذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلما ، وجانبه حزما فإن

ما بقي من جهله عليك وشتمه إياك أكثر . يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ،

ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه ، يا ابن عمران من لا ينتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي فيها

رغبته كيف يكون عابدا ؟ ومن يحقر حاله ويتهم الله بما قضى له كيف يكون زاهدا ؟

يا موسى تعلم ما تعلم لتعمل به ولا تعلم لتحدث به فيكون عليك بوره ، ويكون على غيرك

نوره .

بيان : قال في الفائق : البور بالضم جمع بوار ( 4 ) وبالفتح المصدر ، وقد يكون

المصدر بالضم أيضا .

19 - معاني الأخبار ، الإحتجاج ، علل الشرائع : الدقاق ، عن الأسدي ، عن صالح بن أبي حماد ، عن أحمد

ابن هلال ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد المؤمن الأنصاري ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) :

إن قوما يروون أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : اختلاف أمتي رحمة فقال : صدقوا . فقلت :

إن كان اختلافهم رحمة فاجتماعهم عذاب ؟ قال : ليس حيث تذهب وذهبوا ، إنما أراد

قول الله عز وجل : فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم

( 1 ) أي هيأ نفسك واحملها على الصبر . ( 2 ) المكثار : كثير الكلام . ( 3 ) رجل مهذار هاذر أي يخلط في منطقه ويتكلم بما لا ينبغي . ( 4 ) وهو الهلاك والكساد .