بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

باب 6 العلوم التي أمر الناس بتحصيلها وينفعهم ، وفيه تفسير الحكمة ، وفيه 62 حديثا .

الصدق ، وما أنعم الله على عبد من عباده نعمة أنعم وأعظم وأرفع وأجزل وأبهى من

الحكمة قال الله عز وجل : يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا

كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب . أي لا يعلم ما أودعت وهيأت في الحكمة إلا من

استخلصته لنفسي وخصصته بها ، والحكمة هي الثبات ، وصفة الحكيم الثبات عند

أوائل الأمور والوقوف عند عواقبها ، وهو هادي خلق الله إلى الله تعالى . قال رسول الله

( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : لان يهدي الله على يديك عبدا من عباد الله خير لك مما طلعت عليه

الشمس من مشارقها إلى مغاربها .

بيان : ضياء المعرفة الإضافة إما بيانية أو لامية ، وعلى الأخير فالمراد النور

الحاصل في القلب بسبب المعرفة ، أو العلوم الفائضة بعدها . والثبات عند أوائل الأمور :

عدم التزلزل من الفتن الحادثة عند الشروع في عمل من أعمال الخير ، وكذا الوقوف عند

عواقبها وأواخرها وما يترتب عليها من المفاسد الدنيوية .

27 - غوالي اللئالي : عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين .

نوادر الراوندي : بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه ، عن النبي ( صلى الله عليه

وآله ) مثله .

28 - وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من حسن إسلام المرء تركه

ما لا يعنيه .

29 - السرائر : في جامع البزنطي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال :

قال علي ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نعم الرجل الفقيه في الدين إن احتيج إليه

نفع ، وإن لم يحتج إليه نفع نفسه .

30 - غوالي اللئالي : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لكل شئ عماد ، وعماد هذا الدين الفقه .

31 - وقال ( صلى الله عليه وآله ) : الفقهاء أمناء الرسول .

32 - وقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه لولده محمد : تفقه في الدين ، فإن الفقهاء

ورثة الأنبياء .