بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

باب 6 العلوم التي أمر الناس بتحصيلها وينفعهم ، وفيه تفسير الحكمة ، وفيه 62 حديثا .

13 - المحاسن : محمد بن عبد الحميد ، عن عمه عبد السلام بن سالم ، عن رجل ، عن

أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : حديث في حلال وحرام تأخذه من صادق خير من الدنيا وما فيها من

ذهب أو فضة .

14 - المحاسن : بعض أصحابنا ، عن ابن أسباط ، عن العلاء ، عن محمد ، عن أبي جعفر

( عليه السلام ) قال : تفقهوا في الحلال والحرام وإلا فأنتم أعراب .

بيان : أي فأنتم في الجهل بالأحكام الشرعية كالاعراب الذين قال الله فيهم :

الاعراب أشد كفرا ونفاقا ( 1 ) الآية . والاعراب : سكان البادية لا واحد له ويجمع على

أعاريب .

15 - المحاسن : أبي ، عن عثمان بن عيسى : عن علي بن حماد ، عن رجل سمع أبا عبد الله

( عليه السلام ) يقول : لا يشغلك طلب دنياك عن طلب دينك فإن طالب الدنيا ربما أدرك

وربما فاتته فهلك بما فاته منها .

بيان : أي هلك لترك طلب الدين بسبب طلب أمر من الدنيا لم يدركه أيضا

فيكون قد خسر الدارين .

16 - المحاسن : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن العلاء ، عن محمد ، قال : قال أبو عبد الله

وأبو جعفر ( عليهما السلام ) : لو اتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه لأدبته ، قال : وكان

أبو جعفر ( عليه السلام ) يقول : تفقهوا وإلا فأنتم أعراب .

17 - المحاسن : في حديث آخر لابن أبي عمير رفعه قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : لو أتيت

بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه في الدين لأوجعته .

18 - المحاسن : في وصية المفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : تفقهوا

في دين الله ولا تكونوا أعرابا فإنه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة

ولم يزك له عملا .

بيان : عدم النظر كناية عن السخط والغضب فإن من يغضب على أحد أشد

الغضب لا ينظر إليه . والتزكية : المدح أي لا يقبل أعماله .

( 1 ) التوبة : 98 .