بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

باب 6 العلوم التي أمر الناس بتحصيلها وينفعهم ، وفيه تفسير الحكمة ، وفيه 62 حديثا .

آخر الأصابع ، بأن تكون الباء زائدة ، وظاهر الصدوق أنه قرأ الأول بالمعجمة والثاني

بالمهملة .

8 - أمالي الطوسي : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن عثمان بن نصير الحافظ ، عن يحيى بن عمرو

التنوخي ، عن أحمد بن سليمان ، عن محمد بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن

علي ( عليهم السلام ) عن جابر بن عبد الله قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ما عبد الله عز وجل بشئ أفضل

من فقه في دين . أو قال : في دينه . قال أحمد : فذكرته لمالك بن أنس فقيه أهل دار الهجرة

فعرفه وأثبته لي عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) .

9 - علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن ابن يزيد ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة

ومحمد بن مسلم وبريد قالوا : قال رجل ( 1 ) لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن لي ابنا قد أحب أن

يسألك عن حلال وحرام لا يسألك عما لا يعنيه ، قال : فقال : وهل يسأل الناس عن شئ

أفضل من الحلال والحرام ؟ .

المحاسن : محمد بن عبد الحميد ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبيه قال : قلت لأبي عبد الله

( عليه السلام ) : إن لي ابنا وذكر مثله .

بيان : عما لا يعنيه أي لا يهمه ولا يحتاج إليه .

10 - بصائر الدرجات : ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن عميرة ، عن الثمالي ، عن علي بن

الحسين أو أبي جعفر ( عليهما السلام ) قال : متفقه في الدين أشد على الشيطان من عبادة ألف عابد .

11 - المحاسن : أبي ، عن الحسن بن سيف ، عن أخيه علي ، عن سليمان بن عمر ، عن

أبي عبد الله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : لا يستكمل عبد حقيقة الايمان حتى يكون فيه خصال

ثلاث : التفقه في الدين وحسن التقدير في المعيشة ، والصبر على الرزايا .

بيان : الرزايا : جمع الرزيئة بالهمز وهي المصيبة .

12 - المحاسن : بعض أصحابنا ، عن ابن أسباط ، عن إسحاق بن عمار قال : سمعت

أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال

والحرام .

( 1 ) الظاهر أنه يعقوب بن قيس البجلي الدهني ، أبو خالد ، والد يونس بن يعقوب الآتي في الحديث التالي .