بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

باب 4 مذاكرة العلم ، ومجالسة العلماء ، والحضور في مجالس العلم ، وذم مخالطة الجهال ، وفيه 38 حديثا .

إن القلوب لترين كما يرين السيف وجلاؤها الحديث .

17 - وقال ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله عز وجل يقول : تذاكر العلم بين عبادي مما تحيى عليه

القلوب الميتة إذا انتهوا فيه إلى أمري .

منية المريد : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) مثله .

18 - غوالي اللئالي : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : قال الحواريون لعيسى ( عليه السلام ) : يا روح الله من نجالس ؟

قال : من يذكركم الله رؤيته ، ويزيد في علمكم منطقه ، ويرغبكم في الآخرة عمله .

19 - غوالي اللئالي : روي عن بعض الصادقين ( عليهم السلام ) أنه قال : الجلساء ثلاثة : جليس تستفيد

منه فألزمه ، وجليس تفيده فأكرمه ، وجليس لا تفيد ولا تستفيد منه فاهرب عنه .

20 - مجالس المفيد : المراغي ، عن ثوابة بن يزيد ، عن أحمد بن علي بن المثنى ، عن محمد بن

المثنى ، عن سبابة بن سوار ، عن المبارك بن سعيد ، عن خليل الفراء ، عن أبي المحبر ( 1 )

قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أربعة مفسدة للقلوب : الخلوة بالنساء ، والاستماع منهن ،

والاخذ برأيهن ، ومجالسة الموتى ، فقيل له : يا رسول الله وما مجالسة الموتى ؟ قال :

مجالسة كل ضال عن الايمان وحائر في الاحكام .

21 - جامع الأخبار : عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا أبا ذر الجلوس

ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من قيام ألف ليلة يصلي في كل ليلة ألف ركعة ،

والجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من ألف غزوة وقراءة القرآن كله . قال :

يا رسول الله مذاكرة العلم خير من قراءة القرآن كله ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا أبا ذر

الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من قراءة القرآن كله إثنا عشر ألف مرة !

عليكم بمذاكرة العلم ، فإن بالعلم تعرفون الحلال من الحرام . يا أبا ذر الجلوس ساعة

( 1 ) أبو المجبر - بالجيم أو المهملة - ذكره في الإصابة ج 4 ص 172 ، وروى عنه ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " من عال ابنتين أو ابنين أو عمتين أو جدتين فهو معي في الجنة كهاتين - وضم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أصبعيه السبابة والتي جنبها - فان كن ثلاثا فهو مفرح وان كن أربعا أو خمسا فيا عباد الله أدركوه ، أقرضوه ، ضاربوه " قال : وأخرجه مطين في الصحابة عن الحماني .