بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

باب 4 مذاكرة العلم ، ومجالسة العلماء ، والحضور في مجالس العلم ، وذم مخالطة الجهال ، وفيه 38 حديثا .

2 - ثواب الأعمال ، أمالي الصدوق : ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن الجاموراني

عن ابن البطائني ، عن ابن عميرة ( 1 ) ، عن ابن حازم ، عن الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام )

قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مجالسة أهل الدين شرف الدنيا والآخرة .

الخصال : ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن الجاموراني مثله .

بيان : أهل الدين : علماء الدين والعاملون بشرائعه .

3 - أمالي الصدوق : محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، عن أحمد بن محمد الهمداني ، عن علي بن الحسن

ابن فضال ، عن أبيه ، قال : قال الرضا ( عليه السلام ) : من جلس مجلسا يحيى فيه أمرنا لم يمت

قلبه يوم تموت القلوب . الخبر .

بيان : إحياء أمرهم بذكر فضائلهم ، ونشر أخبارهم ، وحفظ آثارهم .

4 - تفسير علي بن إبراهيم : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أيها الناس طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب

الناس وتواضع من غير منقصة ، وجالس أهل الفقه والرحمة ، وخالط أهل الذل والمسكنة

وأنفق مالا جمعه في غير معصية . الخبر .

بيان : قوله ( عليه السلام ) : من غير منقصة يحتمل وجوها :

الأول : أن يكون المراد من غير منقصة في الدين بأن لا يكون التواضع لكافر

أو فاسق أو ظالم أو لأمر باطل .

الثاني : أن يكون المراد بالمنقصة العيب ، أي لا يكون تواضعه لخيانة أو فسق

أو غير ذلك من المعائب التي توجب التذلل عند الناس .

الثالث : أن يكون المراد بالمنقصة الفقر أي لا يكون تواضعه لنقص مال بأن يكون

الداعي له على التواضع الحاجة وطمع المال .

الرابع : أن يكون المراد نفي كثرة التواضع بحيث ينتهي إلى منقصة ومذلة .

قوله ( عليه السلام ) : في غير معصية الظاهر تعلقه بالانفاق ، وتعلقه بالجميع أو بهما على

التنازع بعيد .

( 1 ) وزان سفينة ، هو سيف بن عميرة النخعي الكوفي ، عده ابن النديم في فهرسه من فقهاء الشيعة وقد تقدم ترجمته .