بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

باب 2 أصناف الناس في العلم وفضل حب العلماء ، وفيه 20 حديثا

6 - أمالي الطوسي : المفيد ، عن الصدوق ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه ، عن

محمد بن علي الصيرفي ، عن نصر بن مزاحم ، عن عمر بن سعد ، عن فضيل بن خديج ( 1 ) ، عن

كميل بن زياد النخعي ، قال : كنت مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في مسجد

الكوفة ، وقد صلينا العشاء الآخرة فأخذ بيدي حتى خرجنا من المسجد فمشى حتى

خرج إلى ظهر الكوفة لا يكلمني بكلمة فلما أصحر تنفس ، ثم قال : يا كميل إن هذه

القلوب أوعية فخيرها أوعاها احفظ عني ما أقول . إلى آخر الخبر . إلا أن فيه : صحبة

العالم دين يدان الله به ، يا كميل منفعة المال [ تزول بزواله يا كميل ] مات خزان المال

والعلماء [ باقون ما بقي الدهر أعيانهم مفقودة وأمثالهم في القلوب موجودة ] هاه هاه إن

ههنا يقتدح الشك بشبهه ظاهر مشهور أو مستتر مغمور وبيناته وإن أولئك أرواح

اليقين ، ما استوعره خلفاء الله في أرضه ، والدعاة إلى دينه ، هاه هاه شوقا إلى رؤيتهم ،

واستغفر الله لي ولكم ، ثم نزع يده من يدي ، وقال انصرف إذا شئت .

7 - نهج البلاغة : قال كميل بن زياد : أخذ بيدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام )

فأخرجني إلى الجبانة ، فلما أصحر تنفس الصعداء ( 2 ) ثم قال : يا كميل إن هذه القلوب

أوعية ( 3 ) الخبر .

كتاب الغارات للثقفي بإسناده مثله .

بيان : سيأتي هذا الخبر بأسانيد جمة ( 4 ) في باب الاضطرار إلى الحجة . والجبان

والجبانة بالتشديد : الصحراء ، وتسمى بهما المقابر أيضا . وأصحر أي أخرج إلى

الصحراء . وأوعاها أي أحفظها للعلم وأجمعها . والرباني : منسوب إلى الرب بزيادة

الألف والنون على خلاف القياس كالرقباني ، قال الجوهري : الرباني : المتأله العارف

بالله تعالى ، وكذا قال الفيروزآبادي ، وقال في الكشاف : الرباني : هو شديد التمسك

بدين الله تعالى وطاعته ، وقال في مجمع البيان : هو الذي يرب أمر الناس بتدبيره

و

( 1 ) وفي نسخة : جريح . ( 2 ) أي تنفس تنفسا طويلا من تعب أو كرب . ( 3 ) جمع الوعاء - بكسر الواو وضمها - : ما يجمع ويحفظ فيه الشئ . شبهها ( عليه السلام ) بالأوعية لكونها محلا للعلوم والمعارف . ( 4 ) بفتح الجيم وضمها : كثيرة .