بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

* ( كتاب العلم ) * باب 1 فرض العلم ، ووجوب طلبه ، والحث عليه ، وثواب العالم والمتعلم ، وفيه 112 حديثا .

أو التفكر في فنائها وما يدعو إلى تركها . والنسك : العبادة . والورع : اجتناب المحارم ،

أو الشبهات أيضا .

41 - تحف العقول : عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه . قال : أيها الناس اعلموا أن كمال

الدين طلب العلم والعمل به ، وأن طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال : إن المال

مقسوم بينكم مضمون لكم ، قد قسمه عادل بينكم وضمنه ، سيفي لكم به ( 1 ) ، والعلم

مخزون عليكم عند أهله قد أمرتم بطلبه منهم فاطلبوه ، واعلموا أن كثرة المال مفسدة

للدين مقساة للقلوب ، وأن كثرة العلم والعمل به مصلحة للدين سبب إلى الجنة ،

والنفقات تنقص المال ، والعلم يزكو على إنفاقه ، وإنفاقه بثه ( 2 ) إلى حفظته ورواته ،

واعلموا أن صحبة العالم واتباعه دين يدان الله به ، وطاعته مكسبة للحسنات ممحاة

للسيئات ، وذخيرة للمؤمنين ، ورفعة في حياتهم ، وجميل الأحدوثة عنهم بعد موتهم ،

إن العلم ذو فضائل كثيرة : فرأسه التواضع ، وعينه البراءة من الحسد ، واذنه الفهم ،

ولسانه الصدق ، وحفظه الفحص ، وقلبه حسن النية ، وعقله معرفة الأسباب بالأمور ،

ويده الرحمة ، وهمته السلامة ، ورجله زيارة العلماء ، وحكمته الورع ، ومستقره

النجاة ، وفائدته العافية ، ومركبه الوفاء ، وسلاحه لين الكلام ، وسيفه الرضاء ،

وقوسه المداراة ، وجيشه محاورة العلماء ، وماله الأدب ( 3 ) ، وذخيرته اجتناب الذنوب ،

وزاده المعروف ، ومأواه الموادعة ، ودليله الهدى ، ورفيقه صحبة الأخيار .

بيان : مفسدة ومكسبة وأضرابهما كل منهما إما اسم فاعل أو مصدر ميمي

أو اسم آلة أو اسم مكان ، وفي بعضها لا يحتمل بعض الوجوه كما لا يخفى . والأحدوثة

بالضم : ما يتحدث به . ثم إنه ( عليه السلام ) أراد التنبيه على فضائل العلم فشبهه بشخص

كامل روحاني له أعضاء وقوى كلها روحانية بعضها ظاهرة ، وبعضها باطنة ، فالظاهرة

كالرأس والعين والاذن واللسان واليد والرجل ، والباطنة كالحفظ والقلب والعقل

والهمة والحكمة ، وله مستقر روحاني ، ومركب وسلاح وسيف وقوس وجيش

( 1 ) وفي نسخة : وسيفي لكم به . ( 2 ) بث الخبر : أذاعه ونشره . ( 3 ) ملكة تعصم من كانت فيه عما يشينه .