بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

* ( كتاب العلم ) * باب 1 فرض العلم ، ووجوب طلبه ، والحث عليه ، وثواب العالم والمتعلم ، وفيه 112 حديثا .

أجران وللمتعلم أجر ، ولا خير في سوى ذلك .

36 - بصائر الدرجات : محمد بن الحسين ، عن عمرو بن عثمان ، وابن فضال معا عن جميل ، عن

محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن الذي تعلم العلم منكم له مثل أجر الذي

يعلمه ، وله الفضل عليه ، تعلموا العلم من حملة العلم ، وعلموه إخوانكم كما علمكم

العلماء .

بيان : ضمير له راجع إلى المعلم . وقوله : كما علمكم أي من غير تحريف ، ويحتمل

أن يكون الكاف تعليلية .

37 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عن محمد بن علي ، عن الحسين بن علي بن يوسف ، عن مقاتل ،

عن الربيع بن محمد ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ما من عبد يغدو في طلب العلم

ويروح إلا خاض الرحمة خوضا .

بيان : خاض الرحمة أي دخل فيها بحيث أحاطت به .

38 - بصائر الدرجات : ابن عيسى ، عن محمد البرقي ، عن سليمان الجعفري ، عن رجل ، عن

أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : العالم والمتعلم في الاجر سواء .

بيان : أي في أصل الاجر لا في قدره ، لئلا ينافي الاخبار الأخرى .

39 - ثواب الأعمال : ماجيلويه ، عن عمه ، عن الكوفي ، عن الحسن بن علي بن يوسف ،

عن مقاتل بن مقاتل ، عن الربيع بن محمد ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال :

ما من عبد يغدو في طلب العلم ، أو يروح إلا خاض الرحمة ، وهتفت به الملائكة : مرحبا

بزائر الله ، وسلك من الجنة مثل ذلك المسلك .

بيان : من زار العالم لله ولطلب العلم لوجه الله فكأنه زار الله .

40 - المحاسن : أبي عن ابن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي عبيدة ، عن أبي -

سخيلة ( 1 ) ، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال : أيها الناس لا خير في دين لا تفقه

فيه ، ولا خير في دنيا لا تدبر فيها ، ولا خير في نسك لا ورع فيه .

بيان : لعل المراد بالتدبر في الدنيا التدبير فيها وترك الاسراف والتقتير ،

( 1 ) بضم السين المهملة وفتح الخاء المعجمة ، عده الشيخ من أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . واسمه عاصم بن طريف ، وفي ص 17 من الكشي رواية تدل على حسن حاله .