بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

* ( كتاب العلم ) * باب 1 فرض العلم ، ووجوب طلبه ، والحث عليه ، وثواب العالم والمتعلم ، وفيه 112 حديثا .

( عليهم السلام ) قال قلت أربعا أنزل الله تعالى تصديقي بها في كتابه قلت : المرء مخبوء تحت لسانه

فإذا تكلم ظهر ، فأنزل الله تعالى : ولتعرفنهم في لحن القول . قلت : فمن جهل شيئا عاداه ،

فأنزل الله : بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه . وقلت : قدر أو قيمة كل امرئ ما يحسن ، فأنزل

الله في قصة طالوت : إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم وقلت : القتل

يقل القتل ، فأنزل الله : ولكم في القصاص حياة يا اولي الألباب ( 4 ) .

بيان : مخبوء أي مستور تحت لسانه لا يعرف كماله ولا نقصه ولا صدقه ويقينه

ولا كذبه ونفاقه إلا إذا تكلم . وقوله تعالى : ولتعرفنهم جواب قسم محذوف . ولحن القول :

أسلوبه وإمالته إلى جهة تعريض وتورية ، ومنه قيل للمخطى : لاحن لأنه يعدل

بالكلام عن الصواب . والبسطة : السعة .

6 - أمالي الطوسي : محمد بن العباس النحوي عن عبد الله بن الفرج ، عن سعيد بن الأوس

الأنصاري قال : سمعت الخليل بن أحمد يقول : أحث كلمة على طلب علم قول علي بن

أبي طالب ( عليه السلام ) : قدر كل امرئ ما يحسن .

بيان : قال الجوهري هو يحسن الشئ أي يعلمه .

7 - أمالي الصدوق : أبي عن سعيد ، عن اليقطيني ، عن يوسف بن عبد الرحمن ، عن الحسن بن

زياد العطار ، عن ابن طريف ، عن ابن نباتة قال : قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام )

تعلموا العلم فإن تعلمه حسنة ، ومدارسته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه لمن

لا يعلمه صدقة ، وهو أنيس في الوحشة ، وصاحب في الوحدة ، وسلاح على الأعداء ،

وزين الأخلاء ، يرفع الله به أقواما يجعلهم في الخير أئمة يقتدى بهم ، ترمق أعمالهم ، وتقتبس

آثارهم ، ترغب الملائكة في خلتهم ، يمسحونهم بأجنحتهم في صلاتهم لان العلم حياة

القلوب ، ونور الابصار من العمى ، وقوة الأبدان من الضعف ، وينزل الله حامله منازل

الأبرار ، ويمنحه مجالسة الأخيار في الدنيا والآخرة . بالعلم يطاع الله ويعبد ، وبالعلم

يعرف الله ويوحد ، وبالعلم توصل الأرحام ، وبه يعرف الحلال والحرام ، والعلم إمام

العقل والعقل تابعه ، يلهمه الله السعداء ، ويحرمه الأشقياء .

8 - الخصال : أبي ، عن سعد ، عن اليقطيني ، عن جماعة من أصحابه رفعوه إلى أمير المؤمنين