بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

* ( كتاب العلم ) * باب 1 فرض العلم ، ووجوب طلبه ، والحث عليه ، وثواب العالم والمتعلم ، وفيه 112 حديثا .

ينفع في المعاد لكونه منسيا ، وقصر الهمة على تحصيل المعاش ومرمة أمور الدنيا

لكونها نصب عينه دائما ويحتمل أيضا أن يكون المراد بالعقل العلم بما ينفع في

المعاد ، والمراد بالعلم العلم الكامل المورث للعمل فالمراد ما بال الناس يعلمون الموت

والحساب والعقاب ويؤمنون بها ولا يظهر أثر ذلك العلم في أعمالهم ؟ فهم فيما يعملون من

الخطايا كأنهم لا يعلمون شيئا من ذلك . والجواب ظاهر . والظاهر أن ههنا تصحيفا

من النساخ وكان لا يعملون بتقديم الميم على اللام فيرجع إلى ما ذكرنا أخيرا والله يعلم .

* ( أبواب العلم وآدابه وأنواعه وأحكامه ) *

باب 1

* ( فرض العلم ، ووجوب طلبه ، والحث عليه ، وثواب العالم والمتعلم ) *

الآيات ، البقرة : وزاده بسطة في العلم 247

الأعراف : كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون 30 " وقال تعالى " : ولكن

أكثر الناس لا يعلمون 187

التوبة : ونفصل الآيات لقوم يعلمون 11 " وقال " : طبع الله على قلوبهم فهم

لا يعلمون 94 " وقال " : الاعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر أن لا يعلموا حدود ما

أنزل الله على رسوله 98 " وقال تعالى " : فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا

في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون 123 " وقال " : صرف الله

قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون 128

يونس : يفصل الآيات لقوم يعلمون 5

يوسف : نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم 76

الرعد : أفمن يعلم أنما انزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر

أولوا الألباب 19

طه : وقل رب زدني علما 114