بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ١٤١

باب 4 علامات العقل وجنوده ، وفيه 52 حديثا .

يا هشام كما تركوا لكم الحكمة فاتركوا لهم الدنيا .

بيان : المنحة : العطاء .

يا هشام لا دين لمن لا مروة له ، ولا مروة لمن لا عقل له : وإن أعظم الناس قدرا

الذي لا يرى الدنيا لنفسه خطرا ، أما إن أبدانكم ليس لها ثمن إلا الجنة ، فلا تبيعوها بغيرها .

بيان : المروة ، الانسانية وكمال الرجولية ، وهي الصفة الجامعة لمكارم الأخلاق

ومحاسن الآداب . والخطر : الحظ والنصيب ، والقدر والمنزلة ، والسبق الذي يتراهن

عليه ، والكل محتمل .

يا هشام إن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان يقول ، لا يجلس في صدر المجلس إلا رجل

فيه ثلاث خصال ، يجيب إذا سئل وينطق إذا عجز القوم عن الكلام ، ويشير بالرأي الذي

فيه صلاح أهله ، فمن لم يكن فيه شئ منهن فجلس فهو أحمق . وقال الحسن بن علي ( عليه السلام )

إذا طلبتم الحوائج فاطلبوها من أهلها ، قيل : يا بن رسول الله ومن أهلها ؟ قال : الذين

قص الله في كتابه وذكرهم ، فقال : إنما يتذكر أولوا الألباب . قال : هم أولوا العقول . وقال

علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، مجالسة الصالحين داعية إلى الصلاح ، وأدب العلماء زيادة في

العقل ، وطاعة ولاة العقل تمام العز ، واستتمام المال تمام المروة ، وإرشاد المستشير قضاء

لحق النعمة ، وكف الأذى من كمال العقل ، وفيه راحة البدن عاجلا وآجلا .

بيان : أدب العلماء زيادة في العقل أي مجالستهم وتعلم آدابهم ، والنظر إلى

أفعالهم وأخلاقهم موجبة لزيادة العقل . واستتمام المال وفي الكافي : استثمار المال ، أي

استنماؤه بالتجارة والمكاسب دليل تمام الانسانية وموجب له أيضا . قوله : قضاء لحق

النعمة ، أي شكر لحق أخيه عليه ، حيث جعله موضع مشورته ، أو شكر لنعمة العقل

وهي من أعظم النعم ، ولعل الأخير أظهر .

يا هشام إن العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ، ولا يسأل من يخاف منعه ،

ولا يعد ما لا يقدر عليه ، ولا يرجو ما يعنف برجاءه ، ولا يتقدم على ما يخاف العجز عنه .

وكان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يوصي أصحابه يقول : أوصيكم بالخشية من الله في السر

والعلانية ، والعدل في الرضاء والغضب ، والاكتساب في الفقر والغنى ، وأن تصلوا من