بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

باب 4 علامات العقل وجنوده ، وفيه 52 حديثا .

وقال : ولقد آتينا لقمان الحكمة ( 1 ) قال : الفهم والعقل .

يا هشام إن لقمان قال لابنه : تواضع للحق تكن أعقل الناس ، يا بني إن الدنيا

بحر عميق قد غرق فيه عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوى الله ، وجسرها الايمان ،

وشراعها التوكل ، وقيمها العقل ، ودليلها العلم ، وسكانها الصبر .

بيان : للحق أي لله بالايمان به وطاعته ، أو لكل حق إذا ظهر لك بقبوله . عالم

بفتح اللام أو كسرها . وفي الكافي : وحشوها الايمان أي ما يحشى فيها وتملا منها .

والشراع ككتاب : الملاءة الواسعة فوق خشبة يصفقها الريح فتمضي بالسفينة . والقيم

مدبر أمر السفينة . والدليل : المعلم . وقال في المغرب : السكان ذنب السفينة لأنها

به تقوم وتسكن .

يا هشام لكل شئ دليل ، ودليل العاقل التفكر ، ودليل التفكر الصمت .

ولكل شئ مطية ، ومطية العاقل التواضع . وكفى بك جهلا أن تركب ما

نهيت عنه .

بيان : في الكافي في العقل في الموضعين مكان العاقل . ودليل العقل أو العاقل

التفكر فإنه يصل إلى مطلوبه بالفكر . وعلى نسخة الكافي يحتمل أن يكون المراد

أن التفكر يدل على أن المرء عاقل ، وكذا ما بعده يحتملهما . ومطية العاقل التواضع

أي مع التواضع يقوي على ما يدل عليه عقله ، ويؤيد من الله بإعماله ، ومع التكبر .

وعدم طاعة الله يضعف عقله ، ولا يقدر على إعماله في الأمور كالراجل العاجز عن الوصول

إلى المطلوب ، وعلى نسخة العقل أظهر كما لا يخفى .

يا هشام لو كان في يدك جوزة وقال الناس : لؤلؤة ما كان ينفعك وأنت تعلم

أنها جوزة ، ولو كان في يدك لؤلؤة وقال الناس : أنها جوزة ما ضرك وأنت تعلم

أنها لؤلؤة .

بيان : حاصله عدم الاغترار بمدح الناس والافتخار بثناءهم .

يا هشام ما بعث الله أنبياءه ورسله إلى عباده إلا ليعقلوا عن الله فأحسنهم استجابة

( 1 ) لقمان : 11