فقه العولمة — الصفحة ٢٧٨

لا ضرر ولا ضرار

الرشا في الحكم » ( 1 )

.

وعن زياد بن عيسى وهو أبو عبيدة الحذاء قال : « سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * ( 2 )

فقال : كانت قريش تقامر الرجل بأهله وماله فنهاهم الله عز وجل عن ذلك » ( 3 )

.

وعن السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشوة في الحكم وأجر الكاهن » ( 4 )

.

وعن جابر عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « لعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رجلاً ينظر إلى فرج امرأة لا تحل له ، ورجلاً خان أخاه في امرأته ، ورجلاً يحتاج الناس إلى نفعه فسألهم الرشوة » ( 5 )

.

وروى عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « أن السحت هو الرشوة في الحكم » ( 6 )

.

وعن سماعة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « الرشا في الحكم هو الكفر بالله » ( 7 )

.

صرف المال بالباطل

مسألة : يحرم صرف المال في الباطل ، كدفع الرشوة إلى الحاكم ، فإنه كما يحرم أخذ الرشوة كذلك يحرم إعطاؤها ، وهكذا غيرها من موارد الباطل المقررة شرعاً .

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 17 ص 93 ب 5 ح 22060 .

( 2 ) سورة البقرة : 188 .

( 3 ) الكافي : ج 5 ص 122 باب القمار والنهبة ح 1 .

( 4 ) تهذيب الأحكام : ج 6 ص 368 ب 93 ح 182 .

( 5 ) وسائل الشيعة : ج 20 ص 191 ب 104 ح 25397 .

( 6 ) غوالي اللآلي : ج 2 ص 109 المسلك الرابع ح 298 .

( 7 ) بحار الأنوار : ج 101 ص 274 ب 3 ح 8 .