فقه العولمة — الصفحة ٢٣٨

الاشتغال في المعاملات الربوية

الاشتغال في المعاملات الربوية

فأما الحلال فهو أن يقرض الرجل قرضاً طمعاً أن يزيده ويعوضه بأكثر مما أخذه بلا شرط بينهما ، فإن أعطاه أكثر مما أخذه بلا شرط بينهما فهو مباح له وليس له عند الله ثواب فيما أقرضه ، وهو قوله عز وجل : * ( فَلا يَرْبُوا عِنْدَ الله ) * ( 1 )

، وأما الربا الحرام فهو الرجل يقرض قرضاً ويشترط أن يرد أكثر مما أخذه فهذا هو الحرام » ( 2 )

.

وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : « لا بأس أن يقرض الرجل الدراهم ويأخذ أجود منهما إذا لم يكن بينهما شرط » ( 3 )

.

وقال الصادق ( عليه السلام ) في قوله تعالى : * ( لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ ) * ( 4 )

، قال : « يعني بالمعروف القرض وإنما حرم الربا ليتقارض الناس » ( 5 )

.

الاشتغال في المعاملات الربوية

مسألة : يحرم الاشتغال بالمعاملات الربوية ، ويحرم الأجرة عليها . عن سعد بن طريف عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « أخبث المكاسب كسب الربا » ( 6 )

.

وروى عن عمر بن يزيد بياع السابري قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) :

( 1 ) سورة الروم : 39 .

( 2 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 161 - 160 ب 18 ح 23389 .

( 3 ) مستدرك الوسائل : ج 13 ص 341 - 340 ب 11 ح 15543 .

( 4 ) سورة النساء : 114 .

( 5 ) فقه القرآن : ج 1 ص 384 باب القرض .

( 6 ) الكافي : ج 5 ص 147 باب الربا ح 12 .