فقه العولمة — الصفحة ٢٣٦

استحباب الإقراض

استحباب الإقراض

استحباب الإقراض

مسألة : يستحب إعطاء القرض لمن يطلب القرض وثوابه يفوق ثواب الصدقة ، فإن الصدقة بعشرة ، والقرض بثمانية عشر . عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « من أقرض مؤمناً قرضاً ينظر به ميسوره كان ماله في زكاة ، وكان هو في صلاة مع الملائكة حتى يؤديه » ( 1 )

» وإن رفق به في طلبه تعدى على الصراط كالبرق الخاطف اللامع بغير حساب ولا عذاب ، ومن شكا إليه أخوه المسلم فلم يقرضه ، حرم الله عز وجل عليه الجنة يوم يجزي المحسنين » ( 2 )

.

وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « ما من مؤمن أقرض مؤمناً يلتمس به وجه الله إلا حسب الله له أجره بحساب الصدقة حتى يرجع إليه ماله » ( 3 )

.

وقال ( عليه السلام ) : « مكتوب على باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر » ( 4 )

.

وفي رواية أخرى : « بخمسة عشر » ( 5 )

.

وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « قرض المؤمن غنيمة وتعجيل خير ، إن أيسر أداه وإن مات احتسب من الزكاة » ( 6 )

.

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 330 ب 6 ح 33785 .

( 2 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 331 ب 6 ح 23787 .

( 3 ) الكافي : ج 4 ص 34 باب القرض ح 2 .

( 4 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 58 باب ثواب القرض ح 1697 .

( 5 ) وسائل الشيعة : ج 16 ص 318 ب 11 ح 21652 .

( 6 ) الكافي : ج 4 ص 34 باب القرض ح 5 .