فقه العولمة — الصفحة ١٩٨

الساسة وحياة التقشف

الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ) * ( 1 )

وقال : * ( ووُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ ويَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً ولا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها ووَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً ولا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ) * ( 2 )

جعلنا الله وإياكم عاملين بكتابه متبعين لأوليائه حتى يحلنا وإياكم دار المقامة من فضله إنه حميد مجيد » ( 3 )

.

وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « من زهد في الدنيا أثبت الله الحكمة في قلبه ، وأنطق بها لسانه ، وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها ، وأخرجه من الدنيا سالما إلى دار السلام » ( 4 )

.

وعن حفص بن غياث عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : « جعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا » ( 5 )

.

وقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « ملك ينادي كل يوم : ابن آدم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب » ( 6 )

.

وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « ما لي وللدنيا إنما مثلي ومثلها كمثل الراكب رفعت له شجرة في يوم صائف فقال ( 7 )

تحتها ثم راح

( 1 ) سورة النجم : 31 .

( 2 ) سورة الكهف : 49 .

( 3 ) بحار الأنوار : ج 70 ص 118 - 117 ب 122 .

( 4 ) الكافي : ج 2 ص 128 باب ذم الدنيا والزهد فيها ح 1 .

( 5 ) وسائل الشيعة : ج 16 ص 12 ب 62 ح 20831 .

( 6 ) بحار الأنوار : ج 70 ص 64 ب 122 ح 32 .

( 7 ) أي نام قليلاً ، من القيلولة .