موسوعة أدب المحنة أو شعراء المحسن بن علي ( ع ) — الصفحة ٣٩٤

آية الله الشيخ علي الجشي

ولئن تكن وضعت بعيسى وحدها * في القفر لم تر ما هناك يهولها ( 1 )

والطهرُ في بيت النبوة وضعُها * وبها أحاط عدوها وعَذُولها ( 2 )

ووليدها قرت به عيناً على * رغم العداة ولم يَخِب مأمولها

وجنين احشا فاطم في قتله * سُرَّ الأعادي والبتولُ ثَكُولها

وَلأن تكن صديقةً ولغسلها * وليَ ابنُها إذ ليس ثَمَّ مثيلُها

فالمرتضى قد غسَّل الزهراء إذ * هو كفُوها في عصمة وعديلُها

لكنَّ روحَ الله غَسَّلها وما * اشجاه إلا بُعدُها ورحيلُها

والمرتضى أَلَمُ الفراقِ هناك قد * أنساه ما منه تطيشُ عقولها

امغسلُ الزهراء عزَّ عليك ما * قد نالَها مَنْ ذا سِواك كفيلُها

أتراك تعلم ما بجسم قمتَ في * تغسيلهِ ممَّا جنى ضَليلُها

انسيةٌ حوراءُ حلَّ بِجسمها * ما لو يحل على الجبال يهيلها

عذراً بايصائي اليكَ وأنتَ من * كلِّ الورى أولى وانتَ حَليلها

فارفق لدى التغسيلِ بالجسدِ الذي * لو لامستهُ يدٌ أَضرّ حُلولُها

لم يبقَ عضوٌ سالماً فتمسهُ * بل كل عضو عَادَ وهو عليلها

والضلع مكسور وجرح مؤلم * بالثدي والجسم اعتراه نحولها

( 1 ) القفر : المكان الخالي . ( 2 ) العذول : اللائم .