موسوعة أدب المحنة أو شعراء المحسن بن علي ( ع ) — الصفحة ٣٩٣

آية الله الشيخ علي الجشي

بابي وبي الصديقةُ الكبرى التي * بركاتُها عمَّتْ ودامَ جميلُها

لم تعدُ عن سنِّ الشباب ولم يَطُل * من جورهم بين الأنام حلولُها

لم تشرقِ الدنيا بنور جبينها * إلاَّ تعجّلَ بالحمام أُفولُها

ما طال في الدنيا بقاها انما * الخيرُ الذي قد اعقبته طويلُها

فأئمةُ الاسلام والحججُ الأُلى * لهمُ ارتضى باري الانامِ شبولُها

وإذ الورى انقلبتْ على أعقابها * بعدَ الرسول وسادَها ضلِّيلُها

قضتِ المشيئةُ ان يكفَّ المرتضى * وبفاطم يبقى الهدى وخليلُها

فتحمَّلتْ نُوباً لوِ انصبَّتْ على * الايامِ كانت لِلّيالِ تُحيلها

عادتْ عزيزةُ احمد وعدوّها * ما شاء يفعل والعدوّ جَهولها

اللهُ كيفَ تَتبّعوها بالأذى * حتى بمثوى كان فيه حلولها

ليست كفاطمةَ الرضيةِ مريمٌ * أنَّى يُقاس بعلة مَعلولُها

فلئن تكنْ سادتْ نساءَ زمانها * فَبسرِ فاطمة غدا تفضيلُها

أَوْ أعقبت عيسى المباركَ فهو من * أَتباعِ محيي الحق وهو سليلُها ( 1 )

أَوْ أَنها أُبتليتْ ببعض مصائب * فعنِ القضا المحتوم كانَ نزولها

والطهرُ ما ابتلِيتْ وقد عَظمَ البلا * لولا رِضاها بالبلا وقبولُها

( 1 ) حيث دلت النصوص على نزول عيسى المسيح ( عليه السلام ) لنصرة الإمام المهدي ( عليه السلام ) وانه يصلي خلفه وهذا من أدلة تفضيلهم ( عليهم السلام ) على الأنبياء والرسل لقبح تقديم المفضول على الفاضل .