تفسير أبي حمزة الثمالي — الصفحة ٩٨

غافر ، وهي كما يلي :

الأولى : النسخة المصورة رقم ( 285 ) عن النسخة الخطية في مكتبة

چيستربتي ، دبلن - إيرلندة ، وهي تشتمل على تفسير سورة الفاتحة والبقرة . يعود

تاريخ نسخها إلى القرن الثامن الهجري .

الثانية : النسخة المصورة رقم ( 284 ) عن النسخة الخطية في مكتبة

چيستربتي ، دبلن - إيرلندة ، ابتدأت بتفسير سورة الفاتحة وانتهت بآخر سورة

الكهف ، تاريخ نسخها أوائل القرن السابع الهجري .

الثالثة : النسخة المصورة رقم ( 283 ) عن النسخة الخطية في مكتبة

الآستانة الرضوية ، وهي من تفسير الآية 24 من سورة النساء حتى الآية 77 من

سورة يوسف ، تاريخ نسخها القرن التاسع الهجري .

الرابعة : النسخة الخطية رقم ( 908 ) وهي من تفسير سورة مريم إلى آخر

القرآن ، وهي نسخة قديمة لم يذكر تاريخ نسخها .

5 - وحيثما تعددت طرق الحديث الواحد تم اختيارنا لما علا ( قرب ) سنده ما

كان لنا إلى ذلك سبيلا .

6 - ظهر لنا في الكثير من المصادر أوجه من التصحيف في كنية أبي حمزة

ولقبه ، فقد وجدنا أبا حمزة مصحف عن " أبي جمرة " أو " أبي نضرة " أو " أبي

ضمرة " . والثمالي مصحف عن " البناني " أو " اليماني " أو العكس .

وقد التزمنا باستقصاء مصادر الحديث والنظر في طرقه أو مراجعة النسخ

الحجرية والخطية للمصدر لمقابلتها مع المطبوعة معتمدين في ذلك على مكتبة

السيد المرعشي النجفي ( رحمه الله ) وأشرنا لتلك النسخ الخطية بنفس أرقام تسلسلها

المعتمدة في المكتبة .

في ( شواهد التنزيل ) ج 1 ، ح 457 ، ص 430 : . . . قال حدثنا عبد العزيز