تفسير أبي حمزة الثمالي — الصفحة ٧٤

يقسمون له أثناء ذلك .

والأخبار المشيرة لهذا المعنى كثيرة ، تعددت حسب تعدد المناسبات منها :

قال أبو حمزة : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : جعلت فداك ان الشيعة يسألونك عن

تفسير هذه الآية : * ( عم يتساءلون عن النبأ العظيم ) * . قال : ذلك إلي إن شئت

أخبرتهم وإن شئت لم أخبرهم ، ثم قال : لكني أخبرك بتفسيرها ، قلت : * ( عم

يتساءلون ) * ؟ قال : فقال : هي في أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، كان أمير

المؤمنين صلوات الله عليه يقول : ما لله عز وجل آية هي أكبر مني ولا لله من نبأ

أعظم مني ( 1 ) .

وللحديث مداليل :

1 - إن الإمام ( عليه السلام ) قد خص أبا حمزة دون غيره بهذا الحديث ، فهو من ثقات

الإمام وأهل لتحمل حديث أهل البيت ( عليهم السلام ) وصونه ورعايته .

2 - إن الإمام ( عليه السلام ) آثره على جميع الشيعة وأودعه من علمه وأسراره ، ولم

يكن ليحصل ذلك إلا لعلمه ( عليه السلام ) برسوخ ايمان أبي حمزة وثباته . فقد جاء

عنهم ( عليهم السلام ) ان حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ثلاث : نبي مرسل ، أو ملك

مقرب ، أو عبد امتحن الله قلبه للايمان ( 2 ) .

3 - إن أبا حمزة بقوله : " ان الشيعة يسألونك " قد نصب نفسه متحدثا عنهم

ومرجعا لهم يرجعون إليه في مسائلهم وما أشكل عليهم ، وكان ينبغي أن يعترض

الإمام على دعواه ويبطل زعمه أو يستفهم منه عما قاله ، ولما لم يحصل مثل ذلك

يتوجه القول : من أن أبا حمزة إن لم يكن معينا من قبل الإمام مرجعا للشيعة عنه

فهو حلقة وصل بين الإمام وشيعته وقد أقر الإمام له بذلك حيث لم يعترض عليه ،

ولا يتأتى لأحد أن يحظى بهذه المنزلة إلا من اجتمعت له شرائط تولي مثل هذا

( 1 ) الكافي : ج 1 ، ص 207 ، ح 1 . ( 2 ) بصائر الدرجات : باب ان حديثهم ( عليهم السلام ) صعب مستصعب ، ح 19 ، ص 25 .