تفسير أبي حمزة الثمالي — الصفحة ٦٣

طمست ) * ( 1 ) .

4 - تفسيره القرآن بالسنة واجتهاده في ذلك :

فمثلا عند تفسيره لقوله تعالى : * ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا

ويتيما وأسيرا ) * ( 2 ) قال : الأسير المرأة ، ودليل هذا التأويل قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) :

" استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان " أي أسيرات .

5 - نقله لقراءة الآيات وما يرتبط بها من الافصاح عن معنى معين :

فمثلا عند قوله تعالى : * ( وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون

عليها وهم عنها معرضون ) * ( 3 ) .

قال : سمعت السدي يقرأ : * ( والأرض يمرون عليها ) * بنصب الأرض .

قلت : قال ابن الأنباري في ( ايضاح الوقف والابتداء ) ، ج 2 ، ص 728 : ومن

نصب * ( الأرض ) * كان وقفه على * ( السماوات ) * حسنا لأن التأويل : والأرض

يجوزونها .

6 - اتباعه المنهج اللغوي في تفسيره لبعض الآيات القرآنية :

فمثلا عند قوله تعالى : * ( قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته

لأرجمنك . . . ) * ( 4 ) قال : كل مرجومين في القرآن فهو القتل إلا في مريم : * ( لئن لم

تنته لأرجمنك ) * أي لأسبنك .

قلت : لأن الرجم في اللغة لها معان مختلفة ووجوه متباينة فالرجم : القتل ،

والهجران ، والطرد ، والظن ، والسب والشتم كما في لسان العرب .

( 1 ) المرسلات : 8 . ( 2 ) الانسان : 8 . ( 3 ) يوسف : 105 . ( 4 ) مريم : 46 .