تفسير أبي حمزة الثمالي — الصفحة ٢٠

فمن جهة لم يدرك أبو حمزة شخص الكاظم ( عليه السلام ) في إمامته ، ومن أخرى فقد

صدق عليه بقاؤه إلى زمن الكاظم ( عليه السلام ) ، وإنما لم يمتد به لسنتين كما تقدم .

3 - إن هناك من الشواهد ما يؤيده منها :

ما نص عليه بعض الأعلام بأن وفاة أبي حمزة كانت عام 148 ه‍ . وعدم

عثورنا - بعد استقصاء الأصول والكتب والجوامع الحديثية - على أي رواية

مصرحة برواية أبي حمزة عن الكاظم ( عليه السلام ) .

4 - أحواله في رواية الحديث

افترق علماء الشيعة وأهل السنة عند تعرضهم لأبي حمزة الثمالي ، فوثقه

الشيعة وأجلوه ، وضعفه أهل السنة وتركوه .

سنورد ما قاله الفريقان في حقه وأسباب تضعيفه ثم مناقشة ذلك والتحاكم

فيه .

حاله عند علماء الشيعة

لقد حظي أبو حمزة بإدراك عدد من أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، واعتبروه من

خواص أصحابهم ، فكان محل اعتماد علماء الشيعة في رواية الحديث ، موثقا عندهم

ولم يخل ذكره في كتب الرجال والترجمة لديهم . ولنقف على أقوالهم فيه :

قال الصدوق ( ت 381 ه‍ ) : ثقة عدل ( 1 ) .

وقال الكشي : سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير ، عن علي بن أبي حمزة

الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمد أخويه وأبيه فقال : كلهم ثقات فاضلون ( 2 ) .

( 1 ) من لا يحضره الفقيه : ج 4 ، ص 444 . ( 2 ) اختيار معرفة الرجال : ج 2 ، ح 761 ، ص 707 .