تفسير أبي حمزة الثمالي — الصفحة ١٨٠

كره المجرمون ( 8 ) إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أنى ممدكم

بألف من الملائكة مردفين ( 9 ) وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به

قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم ( 10 )

112 - [ الفضل الطبرسي ]

في حديث أبي حمزة الثمالي ، فالله ناصرك كما أخرجك من بيتك ( 1 ) .

- قصة غزاة بدر -

113 - [ الفضل الطبرسي ]

ذكر أبو حمزة الثمالي في تفسيره ( 2 ) : أقبل أبو سفيان بعير قريش من الشام

وفيها أموالهم وهي اللطيمة وفيها أربعون راكبا من قريش . فندب النبي ( صلى الله عليه وآله )

أصحابه للخروج إليها ليأخذوها وقال : لعل الله أن ينفلكموها فانتدب الناس

فخف بعضهم وثقل بعضهم ولم يظنوا ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يلقي كيدا ولا حربا

فخرجوا لا يريدون إلا أبا سفيان والركب لا يرونها إلا غنيمة لهم . فلما سمع أبو

سفيان بمسير النبي ( صلى الله عليه وآله ) استأجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه إلى مكة وأمره أن

يأتي قريشا فيستنفرهم ويخبرهم أن محمدا ( صلى الله عليه وآله ) قد تعرض لعيرهم في أصحابه ،

فخرج ضمضم سريعا إلى مكة ، وكانت عاتكة بنت عبد المطلب رأت فيما يرى

النائم قبل مقدم ضمضم بن عمرو بثلاث ليال ان رجلا أقبل على بعير له ينادي يا

آل غالب اغدوا إلى مصارعكم ، ثم وافى بجملة على أبي قبيس فأخذ حجرا

فدهدهه من الجبل فما ترك دارا من دور قريش إلا أصابته منه فلذة ، فانتبهت فزعة

من ذلك وأخبرت العباس بذلك فأخبر العباس عتبة بن ربيعة فقال عتبة هذه

مصيبة تحدث في قريش وفشت الرؤيا فيهم وبلغ ذلك أبا جهل فقال : هذه نبية

( 1 ) مجمع البيان : ج 4 ، ص 657 . ( 2 ) في الأصل ذكر أبو حمزة الثمالي وعلي بن إبراهيم في تفسيريهما .