الإمام البخاري وفقه أهل العراق — الصفحة ٨٧

الحُمَيْدي

الحُمَيْدي

قال الحافظ أَبو علي النيسابوري : « سمعت أَبا عبد الله النسائي يذكر فضل نعيم

ابن حماد ، وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن ، ثم قيل له في قبول حديثه ، فقال : قد كثر

تفرُّده عن الأَئمة المعروفين بأَحاديث كثيرة ، فصار في حدِّ من لا يُحتجُّ به » . ( 1 )

وقال صالح بن محمد الأَسدي الحافظ : « كان نعيم يحدّث من حفظه ، وعنده

مناكير لا يتابع عليها » .

وقال الدارقطني : « كثير الوهم » .

وقال الذَّهبي : « لا يجوز لأحد أَن يحتج به ، وقد صنَّف كتاب « الفتن » فأتى فيه

بعجائب ومناكير » . ( 2 )

وروى الميموني عن أَحمد قال : « أَول من عرفناه يكتب المسند نعيم بن حمَّاد » .

وقال أَبو بكر الخطيب : يقال : « إِنّ أَول من جمع المسند ، وصنَّفه نُعيم » . ( 3 )

ولا يخفى على أَحد أَنّ أَوَّل جامع للمسند إِنْ كان متهماً بالوضع في الحديث في

تقوية السُّنَّة ، فأيّ اعتبار يبقى للسُّنَّة ؟ ! ! .

الحُمَيْدي

عبد الله بن الزُّبير الحُميدي المتوفى سنة 219 ه‍ . شيخ الحرم ، أَبو بكر القرشي

الأَسدي المكي ، من شيوخ البخاري ، وكان شديد الاعتناء به ، ولم يرو عند أَحد مثل ما

روى عنه في صحيحه ، كما أَنَّه افتتح كتابه الصحيح باسمه ، وبروايته بدل الخطبة .

كان رئيس أَصحاب ابن عيينة ، وقال البخاري : « إِنّه إِمام في الحديث » .

1 - سير أَعلام النبلاء 10 : 609 . 2 - سير أَعلام النبلاء 10 : 609 . 3 - تاريخ بغداد 13 : 306 .