الإمام البخاري وفقه أهل العراق — الصفحة ١٨٣

افتتاح كتاب الحيل

افتتاح كتاب الحيل

الجدل لإقناع الخصم وبطلان نظريته !

أَلا ترى أَنَّه قد أَدخل في كتابه بعضاً من الكتب التي لا تناسب وضع كتاب في

صحيح الأَخبار ؟ !

أَنَّ كتاب « الحيل » للبخاري متفرّد بين الكتب الحديثية ولا يُتصور بأنَّ البخاري

أَلّفها ليجمع الصحيح من الأَخبار في « الحيل » ، لأنَّها منتفية .

وكما يظهر من نفس الكتاب ومن فهم الشرّاح أَنه أَراد الإِستدلال على بطلان

الحيل في الردّ على الأَحناف . ( 1 )

كما أَنّه افتتحها بقوله : « باب في تَركِ الحِيَل » ( 2 ) ، ثم استدل بحديث : « إِنّما

الأَعمال بالنيّات » ، ليفسِّر بذلك افتتاحه كتاب الصحيح : بقوله : حدَّثَنا الحُميدي . . .

وحديث « الأَعمال بالنِّيات » .

وهذه المقارنة في الإِستدلال بالحديث المذكور - مع ما عنونه جديداً وابتدعه

في الفروع الفقهية - ليست إِلاّ محاولة إِبطال مذهب أَهل الرأي في فروعهم الفقهية .

إِفتتاح كتاب الحيل

افتتح البخاري كتاب الحيل ببيان فتواه في اعتبار النِّية ، وأَنَّ لكل امرئ ما نوى

في الإيمان وغيره ، ثم تلاه بقوله : « باب في الصلاة » .

فقد أَراد بقوله هذا بطلان الحيلة في الصلاة ، فروى فيه حديث :

« لا يَقْبَلُ اللهُ صَلاةَ أَحَدِكُمْ إِذا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأ » . ( 3 )

فقال بعض شرّاح البخاري : « هذا ردُّ على أَبي حنيفة في قوله : إِنَّ المُحْدِثَ في

صلاته يتوضأ ويبني » . ( 4 )

1 - حاشية السندي على البخاري 4 : 202 . 2 - صحيح البخاري ، كتاب الحيل . 3 - صحيح البخاري 8 : 59 ، كتاب الحيل ط باموق إِستانبول . 4 - فتح الباري 12 : 292 .