الإمام البخاري وفقه أهل العراق — الصفحة ١٧٤

الثامن : في الأَيمان

يقوم فيصلّي ورده من الليل ، كلّما صلّى شيئاً شرب منها حتى يُنفدَها ، ثم ينام » ! ! ( 1 )

قال الذَّهبي : « روى هذه الحكاية الدارقطني ، عن القاضي ابن أُمّ شيبان ، عن أبيه ،

عن أَبي عبد الرحمن بن سفيان بن وكيع ، عن أَبيه : قال إِسحاق بن بهلول : قدم علينا

وكيع ، فنزل في مسجد الفرات وسمعت منه ، فطلب منّي نبيذاً ، فجئته به ، وأَقبلت أقرأ

عليه الحديث وهو يشرب ، فلمَّا نفد ما جئتُه به أَطفأ السِّراجَ .

قلت : ما هذا ؟

قال : لو زدتنا زدناك » ! ( 2 )

قال جعفر الطياليسي : « سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت رجلاً يسألُ

وكيعاً ، فقال : يا أَبا سفيان ! شربتُ البارحة نبيذاً ، فرأَيت فيما يرى النائم كأنَّ رجلاً يقول :

شربت خمراً ؟

فقال وكيع : ذلك الشيطان » ! ( 3 )

وقال نعيم بن حمّاد : « تعشّينا عند وكيع - أَو قال : تغدَّينا - فقال : أَيَّ شيء تريدون

أَجيئكم منه : نبيذ الشيوخ ، أَو نبيذ الفتيان ؟

فقلت : تتكلَّمُ بهذا ؟ !

قال : هو عندي أَحَلُّ من ماء الفرات !

قلت له : ماءُ الفرات لم يُختلَفْ في حِلِّه ، وقد اختُلف في هذا » ! ( 4 )

وقال الذَّهبي : « الرجل - سامحه الله - لو لم يعتقد إِباحته لما قال هذا » . ( 5 )

ولأبي حنيفة أَيضاً وجوه من الكلام ، فيقول بعضٌ عند نقل فتواه : إِنَّه قال :

« لو أُعطيتُ الدنيا بحذافيرها لا أُفتي بحرمته ، لأنَّ فيه تفسيق بعض الصحابة !

1 - تاريخ بغداد 13 : 471 ، سير أَعلام النبلاء 9 : 150 . 2 - سير أَعلام النبلاء 9 : 150 . 3 - نفس المصدر السابق . 4 - نفس المصدر السابق . 5 - نفس المصدر السابق .