الإمام البخاري وفقه أهل العراق — الصفحة ١٣١

التحقيق في « صحيح » البخاري

ولا يخفى أَنَّ ذكر المؤلف لابد أَن يأتي في بدء السند ، وفيما ذكرنا قد لا حظت

وقوعه في غير محله ! ! .

وانّنا نبحث في « صحيح البخاري » على فرض صحة نسبة الكتاب جميعه إِلى

المؤلف ، والعهدة في الإِشكالات الواردة على من يتولاّه .

ونقول : ليس البخاري ولا مسلم بجامع للأخبار الصحاح كلها ، كما توهّم بعضُ

مَنْ ليس هو من أَهل الحديث ، ويقول بعدم صحة كل حديث لم يخرج في الصحيحين ،

بينما المشهور هو أَنَّهما « لم يستوعبا الصحيح ولا التزماه » . ( 1 )

ولقد كان على المؤلف أَن يصدّر كتابه بمقدمة يذكر فيها الهدف من تأليفه ،

ويشرح فيها منهجه عند التأليف والتبويب والتكميل ، كما افتتح محمد بن مسلم

القشيري النيسابوري صاحب « الصحيح » بداية كتابه بتفصيل ذلك .

وأَمَّا البخاري - كما هو ظاهر - فقد افتتح كتابه بقوله : « حدَّثَنا الحُميدي . . . . وإِنّما

الأَعمال بالنّيّات . . . » .

وحيث لم يُعلم أَحداً بسرِّ ترتيبه وتصنيفه فقد يستكشف هذا السرّ ، ويستنبط

من افتتاحه وترتيبه واختتامه ما يستفاد من إِشاراته ، فإنّه لا يخفى على أَحد من أَهل

العلم - كما ذكر في ترجمة الحُميدي - أَنّه لا يرى لأبي حنيفة ولا لأتباعه قيمة في العلم

والعمل ، ويعبر عنه : ب‍ « أَبي جيفة » ، ويقول بوجوب محاربتهم .

كما أَنّهم أَيضاً يرون أَنّه من المنحرفين ، وقد ذكرنا سابقاً عن كتاب « أَبو حنيفة

النعمان » لوهبي سليمان غاوجي ، قوله :

« لقد صحب الإِمام البخاري ، بعض المتحاملين على الإِمام أَبي حنيفة ،

كالحميدي ، وإِسماعيل بن عرعرة . . . وغيرهما ، وتأثر بأقوالهم فيه ، ودوَّن في تاريخه ما

1 تدريب الراوي 1 : 74 .