الإمام البخاري وفقه أهل العراق — الصفحة ١٢٥

اخلاق البخاري

اخلاق البخاري

محمد بن يحيى النيسابوري الذهلي ، أنه أظهر عندهم أن لفظه بالقرآن مخلوق . ( 1 )

وقال ابن حجر : قال أبو حامد ابن الشرقي : سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول :

القرآن كلام الله غير مخلوق ومن زعم لفظي بالقرآن مخلوق ، فهو مبتدع ، ولا يجالس ،

ولا يكلَّم ، ومن ذهب بعد هذا إلى محمد بن إسماعيل فاتَّهموه فإنّه لا يحضر مجلسه

إلاّ من كان على مذهبه . ( 2 )

وقال الحاكم : ولما وقع بين البخاري وبين الذهلي في مسألة اللفظ ، انقطع الناس

عن البخاري إلا مسلم بن الحجاج وأحمد بن سلمة . قال الذهلي : ألا من قال باللفظ فلا

يحل له أن يحضر مجلسنا .

وبسبب جرح الذهلي للبخاري تركه مسلم وأبو حاتم وأبو زرعة وذكره الذهبي

في كتابه الضعفاء والمتروكين . ( 3 )

اخلاق البُخاري

من تأمّل في سيرة البخاري وشخصيته ، يجد أَنه قد وصف بأوصاف متضادة لا

يتلاءم أَحدها مع الآخر ، ونحن نذكر جملة من صفاته الأَخلاقية .

يقال : إِنّ البخاري أَخذ الرهبانية على نفسه وجعلها مسلكاً ومذهباً ، كما مدحه

لذلك بعض ، ويطعن فيه آخرون !

فمادحه يقول : بأنَّ الزهد في الدنيا ، كان من أَوصاف المتّقين والأَولياء .

والطاعن فيه يقول : إِنّ النكاح من السّنّة ، فمن ترك السُّنة المؤكدة في الزواج

ليس بمؤمن ، بل يشتري لنفسه لعائن كثيرة !

قال الذَّهبي : « كان أَبو عبد الله اكْتَرى منزلاً ، فلبث فيه طويلاً ، فسمعته يقول : لم

1 - الجرح والتعديل للرازي 7 : 191 رقم 1086 . 2 - هدى الساري : 491 . 3 - الشرح والتعليل لألفاظ الجرح والتعديل : 11 .