الإمام البخاري وفقه أهل العراق — الصفحة ١١٦

بين تصديق البخاري وتكذيب مخالفيه

وقال النسائي : « محمد بن يحيى ثقة مأمون » . ( 1 )

وقال الذَّهبي : « كانت له جلالة عجيبةٌ بنيسابور ، من نوع جلالة الإِمام أَحمد

ببغداد ومالك بالمدينة » . ( 2 )

وقال أَبو نصر الكلاباذي : « روى عنه البخاري ، فقال مرّة : ثنا محمد ، وقال مرّة : ثنا

محمد بن عبد الله ، نسبه إِلى جدّه ، وقال مرة : ثنا محمد بن خالد ، ولم يصرّح به قط » . ( 3 )

كما سيأتي ذلك في « تدليس البخاري » .

وقال الحاكم : « روى عنه البخاري نيفاً وأَربعين حديثاً » . ( 4 )

فهو الذي قال في البخاري : « من ذهب بعد هذا إِلى محمد بن إِسماعيل البخاري

فاتَّهموه » ! ( 5 )

وقال أَيضاً : « لا يساكنني هذا الرجل في البلد ، فخشي البخاري وسافر » . ( 6 )

وعلى ذلك أَيضاً تعرف ترك أَبي حاتم وأَبي زرعة الرازيَين على البخاري في

نقل ابن أَبي حاتم ، مع أَنَّهم يعدّون من أئمة السُّنّة ، وتدور على أقوالهم صحة حديث

السُّنّة وسقمها . فإن كان هؤلاء من المفترين على البخاري ، فكيف تحفظ لهم الإِمامة ،

ويعتنى بشؤونهم ، ويؤخذ بأَقوالهم ، وقد صح عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « أَعراضُ المسلمين حُفرةٌ

من حُفَر النّار » ؟ !

وإِذا كان هؤلاء قد انحرفوا عن الجادّة في هتك البخاري ، فكيف نركن إلى

أَخبارهم في السُّنن والآثار حتى يحتج بها في إِثبات المذهب ؟ ! !

وما ذكرنا ينافي دفاع مؤلف كتاب « إِتهامات كاذبة » عن البخاري في هجومه على

1 - تاريخ بغداد 3 : 418 . 2 - سير أَعلام النبلاء 12 : 274 . 3 - رجال صحيح البخاري 2 : 1122 . 4 - تاريخ الإِسلام ، وفيات 251 - 260 ص 342 . 5 - تاريخ بغداد 2 : 31 - 32 ، سير أَعلام النبلاء ، 12 : 455 . تاريخ الإِسلام ، وفيات 251 - 260 ص 268 . 6 - سير أَعلام النبلاء 12 : 460 ، مقدمة الفتح : 492 .