دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ٩٩

أو العود قم ( 100 ) أو العود رقم ( 1000 ) حيث يبلغ طول عدد الاحتمالات عشرات الأمتار

من أرقام وأصفار .

وكذا ، تستمر نسبة احتمال وقوع شئ معين في هذا التركيب تتضاءل كلما تصاعدت كمية

الاحتمالات ، إلى أن يصبح احتمال وقوع ذلك الشيء ، في حكم المعدوم .

هذا في طبقة واحدة من طبقات شبكية عين الإنسان . فكيف بنا إذا أردنا أن نخضع هذا

الكون المنظم بكل ما فيه من كائنات وذرات ، لمنطق المصادفة السقيم ؟ ان ذلك لو

حاولناه ، يبدو من السخف والجنون بمكان .

النتيجة :

على ضوء ما تقدم من نقاط ، يتضح مدى جدب منطق المصادفة وعقمه وعجزه عن أن يفسر لنا

وجود هذا الكون ، بتناسقه ، وجماله ، ونظامه ، وروعته ولذا نبذه الفلاسفة والمفكرون نبذ

النواة ، فلنشح بدورنا بوجوهنا عنه ، متوجهين نحو مجموعة أخرى من الماديين ، ومذهب آخر

من مذاهبهم هو : المذهب الطبيعي .