دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ٨٩

الدليل على بطلان التسلسل :

وقد أقام فلاسفة الإسلام ومتكلموه ، عدة أدلة على استحالة التسلسل أهمها دليلان ( 1 ) :

الأول : هو ما يسمى ببرهان التطبيق . وحاصل هذا الدليل اننا لو أخذنا مجموعة العلل

الموجودة في السلسلة اللامتناهية - حسب الفرض - وسبكناها في سلسلة . ثم أخذنا مجموعة

المعلولات وسبكناها في سلسلة أخرى . ثم اقتطعنا جزءا معينا من سلسلة العلل . ثم

أطبقنا سلسلة المعلولات على ما تبقى من سلسلة العلل ، على نحو تكون بداية كل من

السلسلتين منطبقة على بداية الأخرى .

وهنا لا يخلو الأمر عن إحدى حالتين :

إما أن تستمر السلسلتان إلى غير نهاية ، وهو محال لاستلزامه أن تكون السلسلة التامة

كالناقصة .

وإما أن تتناهى الناقصة ، وهي سلسلة العلل حسب الفرض ، وحينئذ - لا بد من تناهي

التامة أيضا ، وهي سلسلة المعلولات ، لأنها لا تزيد على الناقصة ، إلا بالمقدار

المتناهي الذي اقتطعناه من هذه الأخيرة ، والزائد على المتناهي بمقدار متناه ، لا بد

وأن يكون متناهيا .

الثاني : لو أخذنا سلسلة مركبة من علل ومعلولات لا متناهية - كما يدعى - ، فلا تخلو

أن تكون تلك السلسلة بمجموعها ، واجبة أو ممكنة .

( 1 ) راجع هذين الدليلين وغيرهما في شرح التجريد للعلامة الحلي / 85 وما بعدها وكتاب الأربعين لفخر الدين 83 وما بعدها .