دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ٨٧

معنى الممكن : فالممكن عندهم هو ما كانت ماهيته قابلة للوجود والعدم أو هو بعبارة

أوضح ، ما تكون ماهيته في مرتبة وسط بين نقطتي الوجود والعدم .

معنى الواجب : وأما الواجب ، فهو ما استحال انفكاك الوجود عنه ، أو انفكاكه عن الوجود ،

لأن ماهيته الوجود نفسه ، وهو العلة الأولى ، التي يفتقر كل وجود إليها ، في حين أن

وجودها بذاته ، من دون حاجة إلى أية علة .

وحاصل دليل الوجوب والإمكان هذا ، على ضوء ما ذكرناه من معنى الممكن والواجب هو ( أن

الأمور التي تدخل في الوجود ) لا تخلو بالقسمة العقلية من أن تكون إما واجبة ، أو

ممكنة .

ونحن ، إذا نظرنا إلى العالم ككل ، ونعني به كل ما عدا الله ، لأدركنا استحالة أن

يكون واجبا . لأنه حادث ، يدل على حدوثه تغيره من حال إلى حال ، ومن صفة إلى أخرى ،

والواجب ثابت لا يتغير .

ومعنى كونه حادثا ، أنه وجد بعد أن لم يكن .

وإذا كان العالم حادثا - بكل مظاهره - ويستحيل أن يكون واجبا لذلك ، تعين أن يكون

قبل وجوده وتحققه ممكنا ، وإلا لو كان ممتنعا لما وجد . وقد عرفنا أن الممكن ، هو ما

يستوي فيه طرفا الوجود والعدم .

وإذا كان الوجود والعدم متساويين بالنسبة إلى العالم قبل ترجح وجوده ، وعرفنا

استحالة ترجح أحد المتساويين على الآخر إلا بمرجح ، جزم العقل بضرورة وجود مرجح رجح

جانب الوجود في العالم على جانب العدم ، وإلا