دراسات في العقيدة الإسلامية — الصفحة ٦٦

3 - المنزلة بين المنزلتين بين الامامية والمعتزلة

لقد تقدم معنا ، ان المعتزلة قد حكموا على مرتكب الكبيرة بأنه في منزلة وسط بين

الكفر والإيمان . في حين ذهب الامامية إلى الحكم بفسقه فقط مع بقاء صفة الإيمان له .

كما حكم المعتزلة بخلوده في نار جهنم . في حين ذهب الامامية إلى عدم ذلك ، بل قالوا

بأنه يعاقب بمقدار جرمه واستدلوا لذلك بوجهين : ( 1 )

الأول : إنه يستحق الثواب الدائم بإيمانه لقوله تعالى : ( فمن يفعل مثقال ذرة خيرا

يره ) ( 2 ) والإيمان أعظم أفعال الخير . فإذا استحق العقاب بالمعصية ، فإما أن يقدم

الثواب على العقاب ، وهو باطل بالإجماع ، لأن الثواب المستحق بالإيمان دائم على ما

تقدم أو بالعكس وهو المراد . والجمع محال .

الثاني : يلزم أن يكون من عبد الله تعالى مدة عمره بأنواع القربات إليه ، ثم عصى في

آخر عمره معصية واحدة مع بقاء إيمانه ، مخلدا في النار ، كمن أشرك بالله تعالى مدة

عمره وذلك محال لقبحه عند العقلاء .

( 1 ) شرح التجريد للعلامة الحلي 328 . ( 2 ) الزلزلة 7 .